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martes, 10 de enero de 2012

O Capítulo Holandês do Rito Moderno Francês De Roos (2ª)

Jean van Win entre Víctor Guerra y Hervé Vigier

II. Relato dos acontecimentos segundo as principais testemunhas e atores.
Carta autografada do M.´.R.´.I.´. Jacques Martin ao I.´. Jean van Win, datada de 5 de   Fevereiro de 1989 (excertos):

"A secularização dos rituais do Grande Oriente da França levou, por volta dos anos 60, alguns II.´. a se voltar para o passado do seu rito e, consequentemente, sobre o seu futuro. O rito foi intitulado "Rito Moderno Francês Reestabelecido". A formulação deve ser respeitada escrupulosamente. Moderno: para indicar a filiação pela "Grande Loja dos Modernos" de Londres (1717); Francês: para marcar as contribuições posteriores dos franceses: contribuição dos companheiros e das quatro Ordens superiores: a 1a Ordem Eleito Secreto; a 2 a Ordem de Grande Eleito Escocês; a 3 a Ordem de Cavaleiro da Espada e a 4 a Ordem de Soberano Príncipe Rosa Cruz. Reestabelecido: para especificar a retomada em conta dos símbolos "desaparecidos".

A primeira loja se intitulava "Do Dever e da Razão" Oriente de Paris, GODF. Diante de certas dificuldades encontradas no seio de sua obediência, os IIr.´. do GODF fixaram-se em uma loja da GLNF-Opéra: « les Forgerons du Temple ». Eles transformaram o título distintivo, que se tornou "Jean Théophile Desaguliers". Uma segunda loja, no Oriente de Lille foi fundada por mim, intitulada "James Anderson" e instalada em 10 de maio de 1964 por Pierre Ribaucourt e Rene Guilly, que era então VM da Desaguliers.

René Guilly fez com que recebessem o grau de Soberano Príncipe Rosa Cruz alguns II.´. parisienses pelo capítulo "De Roos" (A Rosa) que trabalhava no Rito Holandês. Na verdade, tratava-se do mesmo rito.

O Capítulo Rosa Cruz "De Roos" era presidido por um professor da Universidade de Jacarta, que tinha sido prisioneiro dos japoneses, de quem conservava as piores memórias: Hendrik (Henri) van Praag. Este irmão já era idoso em 1963 [1].

Em 30 de novembro de 1963, o capítulo "De Roos" compreendendo seu Mui Sábio van Praag, dois IIr.´. holandeses e seus membros franceses abriram regularmente os trabalhos, instalaram o Mui Sábio René Guilly, seus oficiais, e consagraram o novo capítulo sob o título distintivo "Jean Théophile Desaguliers" no templo da Villa des Acacias, no Oriente de Neuilly-sur-Seine. Eles filiariam IIr.´. franceses já Rosa Cruzes, entre eles eu mesmo (eu já fora recebido Rosa Cruz pelo Capítulo "La Lumière du Nord" no Vale de Lille, sob a obediência do Grande Colégio de Ritos).

Naquele dia foram iniciados Rosa Cruz os IIr.´. Pierre de Ribaucourt, o escritor Pierre Mariel, Bob Rouyat, Vincent Planque, Harmut Stein [...]. Eu ia esquecendo o Ir.´. Fano, futuro Grão-Mestre da GLNF-Opera. O Soberano Grande Comendador do Colégio dos Ritos, Francis Viaud, por causa de suas funções, não pôde comparecer à sessão, mas compareceu ao copo d'água.

Em 1968, as oficinas "francesas" deixariam a GLNF-Opera depois do caso Louis Pauwels, mas isso é outra história. Elas fundaram uma federação que tomou o nome de Loja Nacional Francesa (LNF), localizada principalmente em Paris e Lille.

A LNF viria a se separar em 1975 em duas seções: Paris e Lille. Em seguida, um antigo venerável da J.T. Desaguliers, o jornalista Roger d'Alméras, se separaria de René Guilly e criaria o capítulo francês intitulado, se bem me lembro, "La Chaîne d'Union". Em 1976, eu criei meu próprio capítulo francês sob o título "La Rose e le Lys" que pratica as quatro Ordens. Eu também comuniquei o rito aos IIr.´. do Sul, principalmente ao Ir.´. Jean Abeille, que é atualmente o Regente do Rito Escocês Retificado do Grande Colégio de Ritos. "

Pouco depois de receber esta carta, tive a sorte de iniciar relações com René Guilly, que manteve comigo uma correspondência de grande interesse, entre as quais esta carta em particular que nos interessa em primeiro lugar:

Carta autografada de 26 de outubro de 1991 de René Guilly a Jean van Win, (documento cuja precisão e fidelidade não podem ser colocadas em dúvida). Ele ainda tinha oito meses de vida).

"Através de um amigo pessoal [2], o irmão Hendrik van Praag, professor de francês, Mui Sábio em 1940 do capítulo "De Roos" em Medan (que eu não sei onde fica) [3], Rosa Cruz desde 1932 no Soberano Capítulo Srogol (Java), grau 33 do Supremo Conselho dos Países Baixos nas Índias Orientais Holandesas (Batávia), iniciações ao grau de Rosa Cruz foram realizadas em Haia no capítulo "De Roos" [4], despertado no quadro do Supremo Conselho e a Grande Loja dos Países Baixos, formado pelo irmão Onderdenwijngaard, após os incidentes com o Grande Oriente dos Países Baixos, cerca de LUFM [5] (Data a ser confirmada, por volta de 1960?).

Hendrik van Praag, profundamente francófilo no melhor sentido do termo, estava em desacordo nesta época com a política oficial holandesa. Eu tive entrevistas com ele sobre isso. 1956 deve ser a data de sua aposentadoria e seu retorno aos Países Baixos. Ele havia vivido a ocupação japonesa nas Índias Orientais Holandesas e havia sofrido severamente.

Essas iniciações, em número de seis, tiveram lugar em Haia em 31 de março e em 27 de outubro de 1963. Eu sou testemunha de seu mais alto nível. Além disso, uma sessão especial do Capítulo "De Roos" no Vale de Paris, iniciou seis outros irmãos em 30 novembro de 1963. Estes doze Rosa Cruzes, aos quais foram adicionadas dois Rosa Cruzes originários do Grande Colégio dos Ritos, e o próprio irmão Hendrik van Praag foram (ao todos em número de quinze) os membros fundadores, em 30 de novembro de 1963, do Soberano Capítulo Francês Jean Théophile Desaguliers - no.1.

É exato que o Rito Francês de quatro ordens, tal como por direito pertence à tradição holandesa[6] foi-nos comunicado em Haia e em Paris durante estas iniciações. Mas, como vocês verão a seguir desta carta, isso não é para nós um ponto exclusivo. O que nos parece igualmente importante é a presença de três Rosa Cruzes incontestáveis do Grande Colégio dos Ritos e do Supremo Conselho dos Países Baixos.[7] É também a iniciação, que não podia ser mais regular, de doze outros irmãos ao grau de Rosa Cruz.
De fato, se partimos corretamente em 1963 da ideia do Rito Francês do GODF de 1786, nosso pensamento evoluiu consideravelmente desde há quase trinta anos de trabalho ritual e pesquisa de arquivos.

[Aqui segue uma justificativa detalhada do Rito Francês Tradicional, cujos elementos são agora bem conhecidos e foram publicados várias vezes].

E René Guilly ao concluir esta longa carta muito informativa tanto sobre suas intenções quanto o espírito de seu trabalho de "restauração":

"A restauração do Rito Francês tradicional, acima do terceiro grau deve ser baseada em princípios simples:
(1) autoridade e privilégios dos Soberanos Príncipes Rosa Cruz, assim como a dupla filiação do Rito Francês e do Rito Escocês Antigo e Aceito para este grau (o Rito Francês de 1786, especialmente quanto à primeira e à segunda ordem, incapaz de representar a ele somente uma filiação suficiente).
(2) um trabalho de erudição verdadeiramente científico de detectar e colocar em forma para cada grau, as versões mais antigas e mais autênticas.

Na época, recusamos a patente que Onderdenwijngaard quis nos dar, considerando que os privilégios dos Soberanos Príncipes Rosa Cruz não podiam se subordinar a tal documento. Foi purismo; do ponto de vista da informação histórica, talvez tenhamos entendido errado. Seja o que for, o Rito Francês deve assumir-se e definir-se sozinho, porque para ser claro, nenhum outro organismo maçônico está disposto a dar-lhe apoio e patrocínio. E é melhor assim."

III. O que é comprovado sobre o capítulo De Roos, e o que é claramente falso.
René Guilly nos diz, assim como René-Jacques Martin, que o irmão Hendrik (Henri) van Praag era professor de francês em Medan nas Índias holandesas, que ele foi Rosa Cruz desde 1932 no Capítulo Srogol em Java, e foi Mui Sábio do capítulo De Roos em Medan.
Que este capítulo De Roos foi despertado em 1956, em Haia, como parte de Grande Loja Holandesa irregular fundada pelo irmão Onderdenwijngaard (então em disputa com o Grande Oriente dos Países Baixos, obediência regular reconhecida pela GLUI). Este nome, Onderdenwijngaard, impronunciável para não uma laringe não-holandesa, significa "sob o vinhedo".

O que é evidenciado em tudo isso, e por qual documento?

O Cultureel Maçonniek Centrum Prins Frederik (CMC), hoje dirigido pelo Ir.´. Jac. Piepenbrock, curador, me informa por carta: "em todo caso, posso confirmar que existe realmente um capítulo De Roos considerando a seguinte peça que encontrei nos arquivos. Ele estava provavelmente localizado em Medan nas Índias anteriormente Holandesas. Como você sabe, as lojas e capítulos tiveram que abater suas colunas durante a ocupação japonesa."

A peça no arquivo produzida pelo CMC é uma carta escrita em agosto de 1947 pelo irmão Wim S.B. Klooster de Amsterdam, um ex-membro do Capítulo De Roos de Medan, dirigida ao Supremo Conselho (Opperbestuur) dos Altos Graus, com um pedido para ser transferido para um capítulo holandês.

A meu pedido, o CMC informou que o Capítulo De Roos tinha recebido sua patente da Ordem dos maçons sob o Grande Capítulo de Altos Graus dos Países Baixos.

Desejando cruzar esta informação, eu encontrei em um livro holandês que voltaremos a discutir[8] repetidamente que este capítulo havia sido fundado em janeiro de 1941, em Medan, sem notificação ao Grande Capítulo, e sem uma constituição por este último, por motivos de guerra. Um capítulo muito efêmero e "selvagem", como se diz para um capítulo vivendo em completa autarquia, fora de qualquer jurisdição.

O Ir.´. van Loo nos informa ainda que a Maçonaria foi novamente banida na Indonésia em 27 de fevereiro de 1961. O Capítulo l' Etoile d'Orient foi o último dos seis capítulos que trabalhou nas Índias Orientais antes de 1942. Ele também cessou seus trabalhos em 1959-1960. A união de dois capítulos existentes na época em Batavia, La Fidèle Sincérité (1767) e La Vertueuse (1783) gerou um longo período de trabalho de "lojas escocesas". É este período que terminou... Na decurso do Grande Capítulo de 1947, uma proposta para reconhecer a regularidade dos irmãos admitidos pelo Capítulo De Roos a ser ainda aprovada, embora o De Roos tenha vindo a adormecer antes dessa data. Eles se tornaram assim, regulares, mas a título póstumo...

Os arquivos do Ir.´. Onderdenwijngaard e sua defunta obediência representam quase nada em Haia. Algumas peças muito gerais, onde nunca há menção de De Roos.

Os arquivos da Ordem dos Maçons dos Países Baixos incluem correspondência a respeito da LUFM ao longo dos anos que tem girado em torno da separação de Onderdenwijngaard do Grande Oriente. Mas nada foi encontrado até o momento sobre o capítulo De Roos nem em publicações de capítulos regulares desta época.

Por conseguinte, parece que o capítulo De Roos de Medan, foi uma criação do Ir.´. van Praag, ele nunca foi reconhecido nem constituído pela sua autoridade legítima, e ele foi finalmente e só quando já não mais existia, e que o Ir.´. van F Praag, depois da guerra, reeditou a criação de um De Roos bis em Haia, de forma irregular, e de uma forma simplesmente "autônoma" e muito "especial", como veremos a seguir.

[1] Ele tinha 70 anos.
[2] Não se trata, portanto, de um encontro "acidental cujos vínculos foram rapidamente estabelecidos," como nos foi dito por Roger Dachez. Guilly e van Praag e conheciam, sem dúvida devido a seu interesse comum pela LUFM (Liga Universal de Maçons).
[3] Medan é a capital da Província de Sumatra do Norte, nas Índias Orientais Holandesas. A cidade é hoje o centro da cultura da borracha e da região de Deli, famosa pela seu tabaco.
[4] De acordo com Guilly, podemos considerar que havia, portanto, dois capítulos "De Roos", um regular, mas póstumo em Medan, depois o outro "despertado" e irregular em Haia.
[5] Liga Universal dos Maçons.
[6]A expressão é ambígua, mas ela não faz qualquer referência à tradição francesa. Guilly parece acreditar, ou querer acreditar que os Hoge Graden der Nederlanden possuem os Altos Graus franceses legitimamente. Isso é chamado de patente, que, no entanto, nunca é mencionado. Isso se desculpa: estamos em 1963!
[7] Mais tarde, Guilly justificou-me esta afirmação dizendo que, desta forma, ele garantiu o direito sobre todos os graus intermediários localizados entre as Ordens francesas e a partir do grau Mestre Maçom...
[8] PJ van Loo, op.cit., P. 146.

Autor:
Jean van Win.   Vº Orden de las Ordenes de Sabiduría
Muy Sabio del Capitulo Prince de Ligne (Bélgica)
Miembro de la Academia Internacional del Vº Orden del Rito Moderno/UMRM

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