UN LUGAR DE ENCUENTRO

Este blog nace con la idea de ser un punto de consenso entre todos aquellos que nos revestimos de mandil y guantes por encima de estructuras

domingo, 14 de octubre de 2012

Congreso de Librepensadores de las Américas 2012

2012, Congreso de la Asociacin Internacional de Libre Pensamiento, Afiche_thumb[1]
Congreso de Librepensadores de las Américas 2012
Mar del Plata (Argentina), 16-18/11/2012
Asociación Internacional del Libre Pensamiento (AILP)
1. Un pasado silenciado

En 2011, el Congreso Internacional del Libre Pensamiento realizado en Oslo recreó la antigua Federación Internacional del Libre Pensamiento. Fundada en 1880, se había desarrollado principalmente entre Europa occidental y Latinoamérica. Fue barrida durante la guerra civil ideológica internacional de los años 1914-1945, marcada por dos Guerras mundiales y por una potente ofensiva clerical-fascista.

En Latinoamérica, esta alianza para el progreso del género humano había hallado su epicentro en Argentina, Brasil, Chile, Ecuador, Perú y Uruguay. Transversal, se había propagado en la encrucijada de los círculos sindicales, republicanos, socialistas, anarquistas, feministas, radicales, liberales y masónicos. Sus legados son numerosos, aunque silenciados por las historias oficiales. En el caso argentino, por ejemplo, esta generación de mujeres y de hombres propició la primera batalla por la legalización del divorcio (finalmente sancionada en 1987), la creación de los primeros círculos feministas, el matrimonio civil, la secularización de los cementerios, los casos de abortos no punibles, la consolidación de la escuela pública, laica, gratuita y obligatoria, etc. También organizó el 13o Congreso Internacional del Libre Pensamiento en Buenos Aires en 1906, primer congreso de este tipo en las Américas.

2.Presente y futuro
Desde su fundación, en Oslo en 2011, la Asociación Internacional del Libre Pensamiento reivindicó esta herencia. Hizo suyo, como punto de partida, el programa adoptado por unanimidad por el 11º Congreso Internacional del Libre Pensamiento, realizado en Roma en 1904 (20-23/09/1904). A propuesta de Ferdinand Buisson (uno de los principales arquitectos de la laicidad escolar en Francia, diputado de Paris por el Partido radical, profesor en la Universidad de La Sorbona, protestante liberal, masón del Grand Orient de France, fundador de la Liga de los Derechos del Hombre y de la Liga de la Enseñanza, e inventor de la palabra "laïcité"), los librepensadores europeos y latinoamericanos reunidos en Roma adoptaron un programa laico, democrático y social. Para esta generación, la razón humana y el libre examen debían traducirse por “la laicidad integral del Estado", indispensable al "progreso de la consciencia pública" e indisociable de la "justicia social". Por lo tanto, el librepensamiento debía ser a la vez "laico, democrático y social":

“En otros términos, el librepensamiento es laico, democrático y social, es decir que rechaza, en nombre de la dignidad de la persona humana, esta triple opresión: el poder abusivo de la autoridad en materia religiosa; del privilegio en materia política; y del capital en materia económica.”

Fiel a esta tradición, la AILP coordinará a l@s ciudadan@s favorables a: 1) la absoluta libertad de consciencia; 2) la igualdad en la diversidad; 3) la laicidad integral del Estado, de la enseñanza y de los servicios públicos; 4) la separación entre las organizaciones religiosas y el Estado. Bregará por un Estado laico, democrático, diverso y social que garantice a todos y todas: la libertad de conciencia, de asociación y de expresión, la igualdad jurídica y la justicia social. En tal Estado, todas las opiniones o confesiones particulares tienen la libertad de ejercicio en la esfera privada; ninguna podrá obtener privilegios o monopolios en la esfera pública.

3. El librepensamiento
El librepensamiento es un método para investigar e interpretar la realidad emancipándose de todo dogmatismo. Es un método para adquirir conocimiento, capacitarse, tomar decisiones, ejecutar acciones y corregir errores. Los librepensadores se nutren del pensamiento crítico para el análisis reflexivo y racional de la realidad, tanto en el plano individual como en el colectivo. Esta coherencia y rigurosidad de pensamiento se refleja en un comportamiento libre de prejuicios y tabúes, es decir, tolerante y racional.

El librepensamiento fomenta espíritus libertarios y sensibles capaces de disfrutar la vida con gran intensidad. El espectro de experiencias significativas se abre cuando se desmoronan las barreras mentales.

En el ámbito público, el libre pensador practica la “regla de las tres R”: Respeto a sí mismo, Respeto a sus semejantes y a la naturaleza, Responsabilidad de sus actos. Ciudadano del mundo, se alimenta de una ética humanista, medita sobre la felicidad del género humano. Filósofo, entiende que el sufrimiento no es una herramienta de salvación sino un yugo a la libertad individual. Por lo tanto se opone activamente a las ambiciones desmedidas de quienes son capaces de atentar contra la dignidad de las personas, el medioambiente y la vida misma.

En el ámbito político, el librepensador promueve repúblicas laicas, democráticas y sociales, única plataforma capaz de unir la igualdad en la diversidad. Impulsa políticas y leyes que garanticen la pacífica convivencia y la máxima expansión de las posibilidades del desarrollo individual y social. Se opone al fanatismo religioso y político en todas sus formas.

En el plano cultural, el librepensamiento contribuirá a liberar el debate público de todo dogmatismo, usando como herramientas privilegiadas el respeto a la persona humana, el pensamiento crítico, la información científica internacional, la circulación de la palabra y, en definitiva, la ampliación y el fortalecimiento de los espacios de ciudadanía.

En el ámbito personal, el librepensador posee un espíritu indagador y emancipado. No se somete a las verdades reveladas, a los actos de autoridad ni a los mandatos de la tradición. Somete toda información y conocimiento al tamiz de su libre albedrío, mistura alquímica entre su razón y su intuición. Apunta a la máxima expansión de su conciencia y de su cuerpo. Apunta también a liberar sus emociones de los resentimientos y de las rigideces heredadas de la cultura dogmática, conquistando así su equilibrio emocional.

El librepensamiento es la práctica del racionalismo experimental, sin dogmas ni libros sagrados. El librepensamiento es la práctica del individuo que conquista sus libertades, del autodidacta que investiga en todos los ámbitos. El librepensamiento es independiente de todo poder o ideología política. Hostil a todo dogmatismo, pero respetuoso de la libertad de expresión, el librepensamiento es un espacio transversal, abierto a todas las mujeres y todos los hombres.

4. El Congreso
Los adversarios de la libertad, de la igualdad y de la fraternidad mantienen, en todo el mundo, una creciente unidad. Los adeptos a las soluciones autoritarias, jerárquicas, machistas e imperialistas, profetizan el choque de las civilizaciones y llaman a la guerra. Son enemigos mortales de la libertad de conciencia, principal patrimonio de un ser humano.

El congreso internacional del librepensamiento de Mar del Plata será una plataforma de convergencia entre todos los militantes culturales, políticos, sociales y de derechos humanos sinceramente comprometidos con una filosofía humanista. Este congreso gozará de la presencia de múltiples organizaciones, asociaciones y tendencias, reunidas para pensar un mundo más libre, más igualitario y más fraternal.

En la encrucijada de la sociedad civil y de la sociedad política, procurará reunir lo que está disperso. Buscará unificar los múltiples frentes de lucha que, en Argentina, en Latinoamérica y en el mundo, procuran detener a los profetas del choque de las civilizaciones y de los regímenes de opresión y alienación.

¡Habitantes de Argentina, América y el mundo comprometidos con el bienestar general, súmense a este encuentro!
¡Intercambiemos nuestras experiencias, nuestros éxitos,nuestros fracasos!

¡Integremos nuestras culturas!
¡Coordinemos nuestros esfuerzos y unifiquemos nuestros frentes!
¡Por el triunfo de la verdad y el progreso del género humano!

























martes, 2 de octubre de 2012

DECLARACIÓN DE FUNDACIÓN DEL ESPACIO MASÓNICO AMERICANO.

 
Las Organizaciones Masónicas Americanas, abajo firmantes:
Considerando que desde hace muchos años se vienen dando pasos significativos y convergentes hacia el entendimiento, amistad y cooperación masónica, y que diversas Potencias Masónicas están integradas en procesos de unidad; Qué se han creado distintas organizaciones que agrupan, Potencias Simbólicas o Filosóficas actuantes en los diversos ámbitos del quehacer masónico de nuestro Continente; Qué tienen como antecedentes el Protocolo de Entendimiento entre la Confederación Interamericana de Masonería Simbólica (CIMAS) y la Confederación Continental de Potencias Masónicas Americanas (CCPOMA) firmado en Lima, República del Perú, el 10 de Noviembre de 2010 y la histórica Declaración de Puerto Cabello, firmada por las mencionadas anteriormente y además por la Federación Americana de Supremos Consejos del Rito Escocés Antiguo y Aceptado (FASCREAA) en esta ciudad de la República Bolivariana de Venezuela el 18 de Febrero de 2011;

Qué tienen como base común su fidelidad absoluta a los principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad y Libertad Absoluta de Conciencia; Que se consideran continuadoras de la tradición masónica de “Reunir lo que está Disperso ”, y al sentimiento de unidad americana que nos viene desde la historia; Qué consideran que la Masonería se asienta en un ideal social de fraternidad y de progreso para el ser humano, buscando que los hombres y las mujeres sean más conscientes, y como consecuencia puedan construir y vivir en una sociedad más justa y libre; Y finalmente, entendiendo conveniente que la masonería americana liberal y adogmática pueda unificar su voz frente a los grandes desafíos que se presentan en nuestras sociedades.

RESUELVEN
A partir de la fecha constituir un mecanismo de coordinación de organizaciones masónicas pluri-potenciales, denominado Espacio Masónico Americano (EMA). Que dicho Espacio tendrá como documentos de base, los mencionados Protocolo de Entendimiento CIMAS – CCPOMA firmado en Lima, República del Perú, el 10 de Noviembre de 2010 y la histórica Declaración de Puerto Cabello, firmada en esta ciudad de la República Bolivariana de Venezuela el 18 de Febrero de 2011.

Que este Espacio tiene un carácter abierto, pudiendo incorporarse al mismo todo agrupamiento multi-potencial que adhiera a los contenidos expresados en los mencionados Documentos de Base y esta Declaración. Qué los representantes de las entidades se reunirán toda vez que lo decidan en un lugar de nuestro continente, elaborando una Declaración sobre un tema de actualidad previamente consensuado. Qué en cada reunión se nombrará un coordinador encargado de la preparación y organización del siguiente Encuentro. Qué se promoverá anualmente en el Mes de Octubre, la celebración del “Mes de la Masonería Americana ”, con el objetivo de realizar un amplio reconocimiento de la masonería en cada país y recordar y valorar a los masones que han protagonizado su historia. Que se tomará un plazo hasta el 31 de diciembre del presente año 2012, a efectos de que otras entidades que deseen adherir al EMA, tengan el carácter de “Fundadoras”.Dado y firmado en el Or∴ de San Pablo, Brasil, el 22 de Setiembre de 2012 e∴v∴

Elbio  LAXALTE  TERRA  Presidente de la Confederación Interamericana de Masonería Simbólica -CIMAS

Carlos PACHECO GIRÓN Presidente de la Confederación Continental de Potencias Masónicas Americanas - CCPOMA

Iván HERRERA MICHEL Presidente de la Federación Americana de Supremos Consejos del Rito Escocés Antiguo y Aceptado -FASCREAA







sábado, 15 de septiembre de 2012

Santiago Kovadloff, condecorado por la masonería argentina

El Supremo Consejo Grado 33 de la Masonería Argentina distinguió al filósofo Santiago Kovadloff

En lo que constituye una apertura al público por primera vez en muchos años, el Supremo Consejo Grado 33 de la Masonería Argentina distinguió con la “Medalla Al Mérito”, al filósofo, pensador y ensayista  por su trabajo en pos de los valores democráticos, y por su férreo compromiso con la defensa de la tolerancia, el librepensamiento, la paz y la armonía entre los hombres.

Así lo destacó el Presidente del Supremo Consejo, ingeniero Roberto Neumarkt, al hacer entrega de la distinción ante más de 500 personas que colmaron el histórico Gran Templo de la Masonería, enclavado en el corazón de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
En su disertación, Neumarkt, en su carácter de Soberano Gran Comendador del Grado 33 (la máxima jerarquía masónica escocista en la Argentina), destacó la figura de Kovadloff, al enfatizar que hombres como él “sin mandil, junto a muchos otros, hermanos masones, son los que poco a poco van ganando en el mundo batallas contra la ignorancia, la intolerancia y la codicia”.

En un recinto repleto de profusa simbología, Neumarkt afirmó que la masonería “entreabre hoy sus puertas y deja en claro que mantiene intacta su fuerza y el talento y la capacidad de sus hombres como para generar propuestas relevantes en materia educativa, cultural, jurisprudencial, sanitaria, o de políticas públicas”.

“Eso es lo que hacemos dentro de estas paredes y en los Talleres en los que nos desempeñamos a lo largo y ancho de todo el país: crecemos intelectualmente, en forma individual y en conjunto, y reafirmamos nuestros valores éticos y morales”, puntualizó.


El Supremo Consejo Grado 33 es el custodio de la observancia y pureza del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, con plena soberanía y exclusiva autoridad con sede en la ciudad de Buenos Aires y jurisdicción en todo el territorio de la República Argentina. Gobierna y administra todo lo concerniente a los grados cuarto al 33 de la Masonería Escocesa.

Por su parte, el profesor Santiago Kovadloff, visiblemente emocionado, y ante la presencia de familiares y amigos invitados especialmente por los organizadores del encuentro, expresó su agradecimiento por la distinción, e hizo hincapié también, implícitamente, en la labor de la Masonería por la libertad e independencia de la República Argentina.


En tal sentido, reivindicó el “pensamiento crítico como fundamental para construir ciudadanía”, e instó a practicar una “responsabilidad interpretativa” como “exigencia de la Democracia”.

Del encuentro participaron también, el Gran Maestre de la Masonería Argentina Jorge Angel Clavero y el Pro-Gran Maestre, Nicolás Breglia, junto a toda la plana mayor de la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones.

Por su parte, el Supremo Consejo Grado 33 de la Masonería se presentó, junto a Neumarkt, con sus principales colaboradores César Díaz Colodrero y Norberto Sarubinsky Grafin, y unos 25 presidentes de los altos cuerpos masónicos.

lunes, 10 de septiembre de 2012

Congreso de Librepensadores de las Américas

 

Bajo los auspicios de la Asociación Internacional de Libre Pensamiento
Mar del Plata, Argentina, 16, 17 y 18 de noviembre de 2012



Programa

Jueves, 15 de noviembre:
  • Llegada y instalación de los congresistas
  • Visita de la ciudad - el contacto con los inmigrantes
  • Noche: cena fraterna
Congreso
Viernes, 16 de noviembre:
Mañana
  • Apertura
  • Discurso de bienvenida del organizador local
  • Discurso de Antonio Vergara, portavoz de la AILP
  • Discurso de David Silverman, portavoz de la AILP
  • Discurso del IHEU
  • Discurso de Carlos Díaz, presidente de la Alianza Internacional de Ateos
  • Votación del orden del día
  • Lectura de mensajes
  • Organización de Comités de Trabajo sobre cuestiones especiales
  • Comienzo de las intervenciones , por país, sobre la situación de la lucha por la laicidad en su país
Tarde
  • Presentación de los debates por Christian Eychen, portavoz de la AILP
  • Mensaje de Keith Porteous Wood portavoz de la AILP
  • La lucha por la Separación de Iglesia y Estado - los principios, métodos, medios - 20 minutos Albert Riba, portavoz de la AILP
  • Los crímenes de las iglesias, la historia, el análisis y la acción por la justicia - 20 minutos - por un orador elegido por Antonio Vergara
  • La financiación pública de las Religiones - 20 minutos - Hugo Estrella, miembro del Consejo Internacional AILP
  • Discusión y respuestas
Comisiones
Sábado, 17 de noviembre:
Todo el día
  1. Las mujeres, la religión y la eplotación presidida por Mónica Rodríguez
  2. La doctrina social de la Iglesia Católica y sus consecuencias (incluida la Teología de la Liberación), presidida por un libre pensador de America central
  3. El saqueo y la destrucción de la naturaleza como un elemento de destrucción de naciones presidida por libre pensador de Brasil o del norte de América Latina
Mediodía: Reunión de los portavoces y de los miembros del Consejo Internacional de AILP
Tarde: Suite de las Comisiones
Domingo, 18 de noviembre:
Mañana:
Presidida por Albert Riba y David Rand (con discurso), portavoces de la AILP
  • Informe de los comités
  • Seguimiento de las intervenciones por país, sobre la situación de la lucha por la laicidad en su país
  • Organización de los vínculos internacionales
  • Fecha y lugar del próximo Congreso
Mediodía: Almuerzo de clausura

Para más información: Fernando LOZADA

Correo electrónico:
tecnologiayarte at gmail.com

Correo Postal:
Castelli N°5261
Mar del Plata
Provincia de Buenos Aires
Argentina 7600








miércoles, 22 de agosto de 2012

El Gran Orient/Logia Regular de Andorra en México

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Con motivo  del "Primer Congreso Nacional e Internacional para la Refundación de la Masonería Mexicana" celebrado en Tuxla (Chiapas) México, ha estado representada  Gran Orient - Gran Logia Regular d'Andorra en el Hermano Albert Imaz.

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Esta es la alocución que  dirigió al Congreso:

En este Congreso Nacional e Internacional, Modélico y Exitoso de Tuxtla,

Para la Refundación de la Masonería Mexicana, permitidme en este Acto de Apertura

UNAS PALABRAS

Albert Ímaz M:.M:. 33°

Ciudadano Licenciado Juan Sabines Guerrero, Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas, representado por el Dr. Noé Castañón León Secretario General de Gobierno del Estado de Chiapas.

Muy Respetable Gran Hermano Dr. Jorge Romeo Cancino Vázquez, Muy Respetable Gran Maestro, de la Muy Respetable Gran Logia del Estado de Chiapas.

Venerable Hermana Diputada, Arely Madrid Tovilla, Presidenta del Congreso del Estado.

Venerable Hermano Dr. Jaime Chalita Zarur, Presidente Nacional de la Federación de Logias Mexicanas.

Muy Respetable Gran Maestro, Jorge Alejandro Avilés Reyes, de la Gran Logia del Valle de México, representado por el Gran Orador de la Gran Logia del Valle de México el Muy Respetable Hermano José Raúl Mejía Jiménez.

Muy Respetable Ceferino Aguilar Olivares, Presidente del Concilio de Ritos Masónicos para los Estados Unidos Mexicanos. A.C.

En primer lugar dar las gracias al Señor Gobernador, Lic. Juan Sabines Guerrero, por su apoyo a la Masonería Chapaneca en particular y a toda la Masonería en general. No podíamos esperar menos, de un hijo y nieto de dos masones ilustres los VV:.HH:. Don Juan Sabines Gutiérrez y Don Joaquín Gutiérrez Chiapas, importantes figuras históricas en el devenir de Chiapas y de México.

Sr, Gobernador, Gracias no solo por su apoyo para la organización de este importante evento Nacional e Internacional, que deberá marcar un hito en la Historia de la Masonería, sino por su apoyo en la apertura del diálogo de la Masonería con las Instituciones Oficiales y la merecida inclusión de esta en la vida cívica y política en el Estado.

Gracias además a las Autoridades, civiles y militares por su presencia y a los Medios de Comunicación que nos acompañan.

Queridos VV:.HH:. y HHas:. y ciudadanos presentes en general, me parece importante, dirigirme al ciudadano no masónico, y con todo respeto pedirles que borren los que han oído o les han contado sobre la masonería y que escuchen de primera mano, que es la masonería, lo haré muy brevemente y sin extenderme en referencia históricas.

La masonería, es una Institución existente desde hace mas, mucho mas de trescientos años, en esa época, cuando no comulgabas con el pensamiento Oficial, te llamaban hereje y después de torturarte, te quemaban en la hoguera, entonces es lógico y natural que, cuando los hombres librepensadores se reunían, lo hacían en secreto, para intercambiar opiniones, que por lo general era diferentes del pensamiento oficial y de los dogmas caprichosos, contrarios a la inteligencia y sentido común del hombre de pensamiento libre, es completamente natural que hubiera un pacto de silencio, de secreto, pues en ello les iba la vida. Pero, ¡ya han pasado mas tres siglos!, han cambiado y evolucionado, la moral, la ética, las relaciones sociales, las leyes, etc. hoy la Masonería del Siglo XXI, ya no es secreta, decimos que es discreta y muchos dicen que, el secreto de la Masonería, es que no tiene secretos.

En la Masonería, para pertenecer a la Institución, solo admite o recibe hombres “Honrados y de Buenas Costumbres”, para hacer de ellos “hombres mejores”.

En este Siglo XXI, es obligado decir que la Masonería, sin lugar a dudas debe ser para hombres y mujeres libres, no se puede rechazar injustamente a la mitad de la población del mundo, hoy en día, en las Constituciones de todos los países civilizados, está establecida la igualdad de derechos, por lo que su exclusión, representaría un delito contra la Constitución.

Muy brevemente decir que, hoy existen masonerías de muy distintos tipos, existe un muy amplio abanico de formas de entender y practicar la Masonería, pero todas, todas, a mi entender deben ser respetables y respetadas, estas van desde el conocido y tradicional R.E.A.A. (Rito Escoces Antiguo y Aceptado), que es mayoritario en México, que dedican sus trabajos A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.U:. (A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo), que tienen en Logia la Biblia como Libro Sagrado, juran y se arrodillan para asumir sus cargos, que solo pueden admitir a hombres y que es obligatorio creer el el GADU y en la inmortalidad del alma, son dogmáticos, etc. pasando por el Rito de York, Rito Nacional Mexicano, muchos otros Ritos y llegando al Rito Moderno o Francés, también llamado de Groussier o de Referencia, que dedica sus trabajos A:.P:.D:.L:.H:. y R:.P:.L:.N:. ( Al Progreso de la Humanidad y Respeto por la Naturaleza), cuyo Libro Sagrado es la Constitución de su País o la Declaración Universal de los derechos Humanos, que no Juran, sino Prometen por su Honor, que no se arrodillan para Prometer sus cargos y que permiten entre sus adeptos, a hombres y mujeres, son adogmáticos, laicos, permiten entre sus adeptos a creyentes de cualquier religión, con igualdad y todo respeto, así como agnósticos y ateos, etc.

La Masonería es una Escuela de Desarrollo Social, Ético, Cívico y Espiritual, elevando da calidad del Ser Humano, para que sea un Buen Padre, un buen Hijo, un Buen Ciudadano.

En las enseñanzas los masones, tenemos un medio peculiar de aprendizaje que es mediante símbolos, porque de este modo, dentro de la libertad de conciencia, estos conocimientos quedan grabados de forma indeleble.

Termino esta introducción dedicada a los no masones, diciendo que el motivo de este Congreso, es considerar que, dada la gran variedad de formas de entender la masonería, vamos a intentar acercarnos entre todos y comprender que, todos somos dignos de respeto y que nadie debe sentirse superior a nadie, ni unos deben de rechazar a otros por no pensar igual, ya que la base de las relaciones humanas, como ya dijo el insigne masón del Rito Nacional Mexicano, miembro de Honor de la Masonería Francesa, Benito Juárez, Presidente de México durante 14 años, defensor del Estado Laico, la nacionalización de los Bienes Eclesiásticos, gran Liberal, luchador contra los colonialismos del cuerpo y de la mente y Benemérito de la Américas, es que, para vivir en paz, el respeto al derecho ajeno es fundamental, en su famosa frase que dice: “Entre los individuos como entre las Naciones, el respeto al derecho ajeno es la Paz”

En este Primer Congreso Nacional e Internacional, de Refundación de la Masonería Nacional, dentro del marco de la conmemoración del “Día de la Fraternidad”, que se viene celebrando desde hace 64 años, entre Logias Hermanas en Tuxtla Gutiérrez, Estado de Chiapas.

He de decir que, el objetivo principal de este Congreso, es intentar “unir y hermanar” a miembros de la Masonería Nacional e Internacional, de distintos Ritos y Obediencias. Esta unión y hermanamiento de la Gran Familia Masónica Universal y mediante las discusiones y con el máximo respeto al derecho ajeno, temas de vital importancia como la unidad masónica, el pleno respeto a la Soberanía y la Autonomía de cada Potencia, la aprobación de las Logias Mixtas, etc.

Para ello es básica la reconciliación entre iguales, restaurando la presencia de los masones en las Instituciones Públicas, formando una Gran Cadena de Unión, defendiendo el derecho Constitucional del Estado Laico, como se ha declarado hace pocos días en la “Proclamación de Aguascalientes” en una de sus 33 Propuestas, en el XXXII Congreso Nacional Masónico de Grados Filosóficos del REAA.

Queridos Hermanos y Hermanas, permitidme que os diga que, el Hermano que os habla, Aprendiz permanente y “Masón de Tiempo Completo”, después de mas de 30 años, dedicados a la Masonería, ya que me Inicié en la Logia Minerva Lealtad n° 1 de los Valles de Barcelona, en 1980-81 y que me desarrollé masónicamente, en la Gran Logia del Valle de México, donde fui fundador y Venerable Maestro de la Respetable Logia Valle de los Reyes y posteriormente, de nuevo en España pertenezco a la Respetable Logia Arcana 2, del Gran Oriente-Gran Logia Regular de Andorra, donde tuve el gran honor alcanzar el Grado máximo del REAA y que actualmente soy “Gran Diputado para las Relaciones Internacionales y Diplomacia”, pero además con autorización especial para la doble afiliación, pertenezco al Grande Oriente Ibérico, que trabaja en España y Portugal, y donde tengo la Quinta Orden, máxima dentro del Rito Moderno Francés o Groussier y que junto con otras Obediencias, forman en España y Portugal, la Masonería Progresista, Liberal, Laica, Adogmática e Inclusiva y como no creo en las casualidades, pienso que por tal motivo, me pidieron que tuviera el Alto Honor de pronunciar este Discurso de Apertura del Congreso, pues mi situación masónica, es la de ser un modesto pero significativo “Eslabón de Unión” y estar en sintonía con el Espíritu de este Congreso, al cual he venido a aprender y escuchar por un lado y por otro, con la mayor modestia, a aportar mi grano de arena y “hombro con hombro”, unirme a “Pulir la Piedra Bruta”, junto con todos los QQ:.HH:. y HHas:. (los queridos hermanos y hermanas) que con la misma intención estamos en este Congreso.

Antes de terminar, deseo dar un toque de atención a los HH:. y HHnas:. aquí presentes, al decirles que, la Francmasonería somos la Organización, no religiosa, mas numerosa del mundo, ya que agrupamos mas de 11 millones de masones, por ello existen muy “poderosas razones”, para que desde hace 295 años, sigamos hablando de Fraternidad, sin ser verdaderamente Fraternos, estas poderosas razones, son los enemigos de los Derechos Humanos y del Progreso de la Humanidad, son los responsables de que cada día mas de 30.000 niños mueren de hambre y enfermedades fácilmente curables, son los responsables de que el Colonialismo, siga presente en mucho Países de Indo-América y del mundo, son los responsables de que la Esclavitud, ahora con cadenas virtuales, hagan que esas cadenas, se nos claven cada día mas y mas en nuestras carnes, hasta hacernos sangrar, son los que se burlan de todos nosotros imponiéndonos una falsa Democracia, fuente de todas las corrupciones.

Por un sentido de elemental Justicia Humana y Masónica, la causa del Indigenismo, es nuestra causa y no hablamos de Latino América y menos de Hispano América, por sus claras connotaciones colonialistas y sí de Indo-América, por ello el respeto y la defensa de la Multiculturalidad y de las Lenguas, es nuestra causa, por ello la defensa de los Derechos Humanos y la Defensa de la Libertad y Autodeterminación de los Pueblos, es nuestra causa, por ello el derecho inalienable del Usufructo de la Tierra, es nuestra causa, etc.

Quiero dejar constancia, de que si logramos la unión de todas las Masonerías, esos 11 millones de masones, serán mas que un número, seremos una verdadera Potencia Mundial, capaz de vencer Fanatismos, la Ignorancia, la Ambición y la Hipocresía, por un lado y por otro, los Colonialismos, la Esclavitud y las Dictaduras, mediante nuestra principal divisa de Libertad, Igualdad y Fraternidad, bien entendidas y bien practicadas.

VV:. HH:. y HHas:., merece la pena que hagamos un esfuerzo y al menos se den los primeros pasos, para que los fines de este Congreso sean una realidad y no permitamos que nadie nos de el “abrazo del oso”.

Los masones, luchamos por una Sociedad donde “TODOS GANEMOS” y no la Sociedad “DEL YO GANO, A COSTA DE QUE LOS DEMÁS PIERDAN”. La Sociedad por la que lucha la Masonería, es la Sociedad del Apoyo Mutuo y la Solidaridad, frente a la Sociedad Neoliberal de la Lucha Desleal, la Competencia y el Consumismo desenfrenado.

Los Masones no somos SOLO transmisores del Conocimiento, sino Forjadores de Conciencias en Libertad Absoluta, ya que el Conocimiento con Conciencia, es la Base de un Futuro Mejor, mas Justo, mas Libre y con Democracia Real, del que tan necesitados están nuestros queridos y sufridos pueblos, tanto México y España, como las Sociedades del Mundo el general.

Es todo, Gracias por su atención.

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas (México) 16 de Agosto de 2012

viernes, 10 de agosto de 2012

Carta abierta de los masones del Rito Moderno en Norte América y el Caribe

                                                                
                          
A Nuestros QQ.’.HH.’. y Hnas.’.,
Saludos y felicitaciones a todos los miembros de la Unión Masónica Universal del Rito Moderno (UMURM) desde el Valle de Los Ángeles.

Es para mí un privilegio y un honor anunciar que el 27 de Julio de 2012 el Supremo Conselho do Rito Moderno con sede en Brasil, bajo el distinguido liderazgo del M.’. I.’. H.’. José María Bonachi Batalla, Soberano Gran Inspector General, trabajando en el Valle de Río de Janeiro, concedió la Carta Patente para los Órdenes de Sabiduría Iº, IIº, IIIº y IVº Orden  del Rito Moderno al Gran Capítulo General del Rito Moderno de América del Norte y del Caribe.

El Gran Capítulo General del Rito Moderno de América del Norte y del Caribe va a trabajar las Órdenes de Sabiduría con los rituales brasileños que se van a traducir del portugués .

Además, en nombre del Hermano Eoghan Ballard, el primer Gran Maestre de la Gran Logia Mixta del Rito Moderno de América del Norte y del Caribe, que trabajan en el Oriente de Filadelfia, es un gran honor anunciar que, en nombre de sus hermanos y hermanas, en los EUA y en Cuba esta Potencia Simbólica ha recibido la Carta Patente de la Gran Logia Mixta de los Andes Ecuatoriales, de manos de la M. '. I.’. Hna.’. O. Vallejo Rueda, S.’. C.’. del Sublime Consejo del Rito Moderno para el Ecuador. La patente fue recibida el 12 de Julio de 2012.

Masones con el más profundo respeto para el Rito Moderno de América del Norte y el Caribe se han reunido para apoyar sin reservas la filosofía, los principios y las prácticas como se indica claramente en la Carta de Barcelona de 2011. Es una gran alegría y una profunda responsabilidad que ahora formemos parte de la UMURM cuyos miembros se comprometen ayuda mutua entre sí, apoyo a la masonería universal y un mayor servicio a la humanidad y el planeta que nos sostiene a todos.

El Hemisferio Occidental ha recibido el legado del Rito Moderno después de las grandes tradiciones y la herencia masónica del Supremo Consejo del Rito Moderno de Brasil, cuyo trabajo se mueve en una cadena ininterrumpida desde 1842 hasta la actualidad (desde 1822 con la fundación del Gran Oriente del Brasil), y cuya rica herencia masónica se remonta antes de esa fecha en los orígenes del rito moderno.

Fuertes puentes se construyen con Europa y otras partes del mundo. Gran parte del trabajo se encuentra en frente de nosotros y muchas alegrías nos aguardan.

Nuestro mayor trabajo ahora será elaborar una literatura disponible en Inglés sobre el rito moderno, que es para todos los efectos, inexistente  para lo cual queremos contar con la ayuda de la Academia Internacional del Vº Orden  del Rito Moderno.

Estamos mirando adelante para proveernos de materiales en aspectos históricos, así como, (y esto es de preocupación más inmediata para nosotros), los materiales educativos apropiados para los estudios rituales, de su ética y las tradiciones del rito moderno.

Mantenemos nuestro fuerte compromiso con la investigación, educación, y el debate amistoso dentro y fuera de la logia y los rituales, que ejerce como un foco radiante que muestra el camino a seguir.

Esperamos poder compartir los valores y las perspectivas del Rito Moderno, ritual, ética, intelectual y moralmente a una sociedad más grande para los cuales la exposición a estas tradiciones ha faltado durante tanto tiempo, o está disponible sólo para unos pocos, y por lo general fuera del idioma natural de un gran número de personas en esta región.
Nuestros hermanos de Cuba, que están rápidamente desarrollando su comunidad en previsión de estas Cartas tienen la ventaja de acceder a una gran riqueza documental en su propio idioma.

Esperamos poder contribuir al desarrollo de formas de comunicación e interpretación de los símbolos rituales que son nuevos en nuestra región y, en realidad, hacer revivir la tradición del Rito Moderno en América del Norte y el Caribe que extiende la mano de la fraternidad a todos los que deseen participar en este esfuerzo. Una vez más, deseamos expresar nuestro profundo agradecimiento a todos los que han contribuido a hacer que esta visión se haga realidad.

Un T.’. A.’. F.’.

John Slifko  & Eoghan Ballard
















domingo, 8 de julio de 2012

Presidentes y a la vez masones

Domingo 08.07.2012, 14:37 hs | Montevideo, Uruguay. EL PAIS DIGITAL


ANTONIO MERCADER

Pese al persistente rumor en contrario nunca fui masón, pero tengo gran respeto por una organización cuyos valores coinciden con los de nuestro Estado laico, liberal y democrático", explica Julio María Sanguinetti en "La Reconquista", su reciente libro. Viniendo de un ex presidente de la República la aclaración importa en un país que tuvo más de un presidente masón y en donde circulan diversas historias sobre el tema.

Por cercanía y evidencia, Tabaré Vázquez es el caso estelar aunque él nunca haya admitido expresamente su afiliación a la masonería, un dato que trascendió y causó revuelo apenas asumió la presidencia. Varios investigadores, en especial el diputado Fernando Amado, aportaron informes sobre esa institución de la cual siempre se supo poco y se habló mucho. Eso sirvió para despojarla de ciertas fantasías tejidas en su derredor.

Lo de Vázquez también sirvió para potenciar "el boom de la masonería" que duplicó el número de "hermanos" (de 3.100 a 6.000). "La filtración a la opinión pública de la condición de hermano masón del ex presidente fue clave para el posicionamiento de la hermandad en la primera plana... Pasamos de ser los malos de la película a ser los hermanos de Tabaré", le confió a Amado un masón grado 33.

En la masonería dicen que la contracara de ese fenómeno fue que el "boom" arrimó gente que buscaba beneficios, lo que les resulta molesto. Ahora se sabe que Vázquez nutrió esa tendencia al menos con los ascensos en las Fuerzas Armadas que, bajo su égida, llegaron a contar dentro de la hermandad con los tres comandantes en jefe.

También se dio el caso de altos cargos, entre ellos ministros y embajadores cuya afinidad con Vázquez parecía provenir de su relación fraternal en la logia.

El arribismo de ciertos noveles masones irritó en su momento no sólo a las Fuerzas Armadas sino también a círculos políticos y sociales en donde disgusta la idea de que un grupito resuelva cosas que nos afectan a todos entre cuatro paredes. Si hay una leyenda negra sobre la masonería es esa, razón por la cual puede concluirse que el favoritismo de Vázquez hacia sus "hermanos", si existió, le hizo un flaco favor a la institución.

De todos modos, en la imaginación popular se le atribuyó siempre a esta institución una cierta influencia en la vida política del país. Seguramente fue menos de la sospechada aunque hubo masones en todos los partidos -sin duda más entre los colorados- y los hubo en la presidencia como fue el caso de Gabriel Terra.

Se sabe poco sobre presidentes masones previos a la revelación sobre Vázquez. Apenas hay indicios de quienes pudieron serlo. Por ejemplo, indicios como los que rodearon la muerte del presidente Oscar Gestido, ocasión en que por primera vez la institución expresó públicamente su pesar por la desaparición de una figura política de primer orden.

Organización jerarquizada como es la masonería, la presencia activa en sus filas del titular del Poder Ejecutivo puede ser causante de problemas. Uno de ellos es que en virtud de su posición dentro de la hermandad es posible que deba acatar directivas internas, algo inaceptable para quien ocupa el cargo de presidente de la República.

El País Digital

domingo, 10 de junio de 2012

EL GOdF EN USA

El Gran Oriente de Francia (GODF) en los Estados Unidos de América, (USA) presenta tras las complejas situaciones que se dieron en este Oriente americano, ( donde tanto intervino y apostó por su apertura y expansión el ex- Gran Maestre Alain Bauer, y el Gran Venerable Plumet,) un contingente de unos 250 Hermanos trabajando en cinco logias  federadas al GODF: Force e Courage (Montreal)  L´Atlantide  (N-York) Art e Lumiere  (Los Angeles) Pacífica (San Francisco) y Lafayette 89  (Washington DC).

Está claro que las grandes distancias y tal vez las concepciones masónicas que se dan en esas logias tan distantes de la metrópoli parasina, y la visión tan jacobina de la propia Obediencia,  pues produce situaciones extrañas y de patronazgo poco entendido por los Hermanos americanos,  lo que en su momento trajo consigo una fractura en este Oriente y con ello el descabalgamiento de varios Hermanos  y logias del llamado del Gran Oriente.

No en vano se siguen dando ese tipo de extrañas situaciones como lo que ha acontecido con la visita del GM. Arcizet a Washington , con el total desconocimiento del resto de las logias del GODF USA… no parece que ni funcione bien la coordinación entre logias y los aspectos de comunicación del Departamento de Exteriores del GODF tampoco.

Estas logias  han tenido una serie de jornadas  de trabajo durante el mes de mayo del 2012 en las cuales han trabajo sobre el Rito Francés  y los trabajos a cerca de las Cuestiones de Estudio  de las logias de la  región 3 del GODFy los aspectos referentes a los Grados de Sabiduría.

Se abren pues con ello tres ejes de reflexión:  La vida practica en el domino político; Las diferencias entre América y Europa en  la vida privada, y la presencia de los mas-medias con respecto al medio privado.

Es importante el esfuerzo que están haciendo los Hermanos del GOD USA por salir del anonimato, aunque más que anonimato, sea más bien de proyección de la sociabilidad peculiar del GODF, que se ve incapacitado de dar respuesta a esas demandas en muchas ocasiones, cuando se trata de territorios fuera del hexágono.

Ya lo decía un viejo amigo parisino acerca de esta situación: “el GODF sabe muy bien como abrir brechas, pero sabe muy poco de como gestionarlas”

Por tanto a las logias americanas del GODF les queda un largo trabajo  en su misión para el desarrollo de la masonería del GODF en USA.

http://masoneriaparatodos.blogspot.com.es/2008/07/el-godf-otorga-patente-al-gran-oriente.html

domingo, 13 de mayo de 2012

MASONERÍA E INTEGRACIÓN EN LA SOCIEDAD ACTUAL EN CUBA


er. Simposio Internacional en Cuba, Masonería e Integración en la Sociedad Actual 

A la labores de difusión llevadas a cabo por el profesor Torres con la Gran Logia de Cuba y la Universidad y los trabajos del CEHME en esas latitudes, con varios encuentros sobre la historiografía masónica, ahora el Supremo Consejo del Grado 33 de la Gran Logia de Cuba pone en pie este Simposio  sobre MASONERIA E INTEGRACION EN LA SOCIEDAD ACTUAL.

 
El Supremo Consejo de los Grados 33º de la Republica de Cuba, invita:

Simposio Internacional
“MASONERÍA E INTEGRACIÓN EN LA SOCIEDAD ACTUAL
Del 12 al 15 de Septiembre 2012
Hotel Meliá Cohíba – La Habana – Cuba

El Supremo Consejo del Grado 33º para la República de Cuba y sus Cuerpos Subordinados, con la colaboración de la Gran Logiade Cuba de A.L. y A.M., propiciará un espacio de diálogo sobre temas estratégicos para garantizar la vigencia de la Masoneríaen la sociedad contemporánea, convocando a todos los Masones Regulares del Orbe y estudiosos de los temas culturales, sociales, científicos y medioambientales, relacionados con los principios y postulados de la Masonería.

TEMÁTICAS
1.       Actualidad y perspectivas de la Masonería en el contexto de la Cultura.
a.       Misión y visión en el debate cultural.
b.      Papel de la Masonería como expresión de la Identidad cultural.
c.       Posición en defensa de la diversidad y proyección cultural.
d.      Nuevos retos para el enriquecimiento de las Tradiciones.

2.      Directrices y prioridades en la vanguardia frente a los desafíos del desarrollo científico y tecnológico.
a.       Informática e Internet.
b.      Biología y biotecnología.
c.       Otros

3.      Masonería y Sociedad.
a.       Problemas socio-económicos globales.
b.      Crisis financiera. Su impacto.
c.       Desequilibrio entre países desarrollados y subdesarrollados.

4.      La Masonería ante el deterioro del Medio Ambiente.
a.       Medidas urgentes ante el crecimiento poblacional mundial.
b.      Calentamiento global y sus consecuencias.
c.       Preservación de la flora y la fauna.



Bases del Simposio
Ponencia: no más de 15 (quince) y no menos de 6 (seis) cuartillas tipo A4, letra Arial 12 puntos, a un espacio y medio (1 ½), márgenes: de 2 cm. (izquierda) y 1,5 cm. (arriba, a la derecha y abajo). En la ponencia debe expresarse el Tema o Sub tema, título y autor (o autores). La estructura debe ajustarse al formato académico: introducción, desarrollo, conclusiones y recomendaciones, así como la bibliografía consultada (en formato estándar: autor –apellido e inicial del nombre-, título, editorial y año, capítulos, epígrafes y páginas). Deben enviarse en formato digital (Word), en el idioma original del autor y en idioma Español.

Resumen: no más de 250 palabras, escritas en Arial 12 puntos, a un espacio y medio (1 ½). El resumen debe incluir el objetivo del trabajo y al final las PALABRAS CLAVE. Debe enviarse en formato digital (Word), en el idioma original del autor y en idioma Español.

Tiempo de exposición: 15 (quince) minutos de ponencia y 10 (diez) de debate.

Formato de trabajo: plenario. Pueden ser presentados trabajos originales que hayan sido publicados.

TAMBIÉN SE REMITIRÁ EN DOCUMENTO ADJUNTO:
A)    Nombre y apellido del autor (o autores).
B)     País, Obediencia Masónica y grado máximo alcanzado.
C)     De no ser masón: Datos personales; síntesis del currículo académico y país.
D)    Necesidades logísticas o técnicas para su exposición.
E)     Idioma a emplear en la exposición.

La admisión de las ponencias cerrará el 10 de julio del 2012 alas 24:00 horas.
Los trabajos se remitirán a la dirección oficial del evento:

simposio.supremo33.cuba@gmail.com

Los idiomas de trabajo del evento serán Español e Inglés. En dependencia de la participación de delegaciones numerosas se podrán incorporar otros idiomas de trabajo.

Las ponencias no serán devueltas a los autores y el Comité Organizador se reserva el derecho de publicación.

El Comité Científico NO SE RESPONSABILIZA con las opiniones de los autores y NO SE ACEPTARÁN ponencias que reflejen posiciones partidarias en asuntos políticos o religiosos.

Les saluda Fraternalmente
I.P.H. Lázaro Faustino Cuesta Valdés
Soberano Gran Comendador
Supremo Consejo del Grado 33º para la República de Cuba

Programa de Actividades


domingo, 15 de abril de 2012

EL RITO MODERNO en USA de la mano de Jonh Slifko

El hermano John Slifko de los Estados Unidos,  vinculado en algunos momentos al Gran Oriente USA, y  actual Venerable de la Logia  INTREPID al Oriente de Los Ángeles, logia que trabaja bajo la Bóveda Celeste,   y en general muy interesado en las evoluciones de la masonería europea y española , manteniendo una larga cadena de contactos personales con distintos Hermanos de muy diferentes  ámbitos Obedenciales, pero en general tiene un cierto nexo de unión y es su interés en lo  que concierne al Rito Francés y/o al Rito Moderno.

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Fruto de ese preocupación  ha creado esta pagina  THE MODERN FRENCH RITE que recoge  los trabajos que hemos ido creando desde distintos estamentos,  y también por diversos Hermanos con la sana intención de darlos a conocer en el ámbito norteamericano.

Una labor interesante en tanto  que nos facilita a los de este lado del charco la introducción de nuestros trabajos sobre un Rito que empieza a interesar fuera de nuestras estrechas fronteras nacionales, y de esta manera entramos en un espacio que casi que nos está vedado, al menos para algunos de nosotros, tanto por su vastedad geográfica, lejanía y también por el idioma.

Agradecerle desde aquí al Hermano Jonh Slifko y a sus colaboradores más cercanos que han sido interesantes interlocutores en esto del manejo de las lenguas como Eoghan Ballard, y que expresan toda esta preocupación abriendo nuevos  cauces o pasillos de comunicación y exteriorización como THE MODERN FRENCH RITE

¡¡¡Gracias John/   Thank you ¡¡¡

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Victor Guerra MM. Rito Moderno

domingo, 1 de abril de 2012

CUMBRE DEL “DERECHO HUMANO” EN BOGOTÁ

 

Por Iván Herrera Michel (Publicado en el BLOG PIDO LA PALABRA)

El día 10 de marzo de este año tuve la honrosa oportunidad de asistir en el Oriente de Bogotá, a la ceremonia solemne de Consagración de la Federación Colombiana de la Orden Masónica Mixta Internacional “El Derecho Humano” (OMMI - DH), así como a su posterior Banquete fraternal.

Aunque he sido testigo desde hace más de una década de la calidad de los trabajos de las Logias de la OMMI - DH en Colombia, gozado de la fraternidad de sus Talleres en otros países y asistido a su VI Encuentro Latinoamericano hace un par de años, esta vez la ocasión revistió un particular carácter internacional, histórico y de esplendor.

La Tenida se celebró en un amplio salón decorado para la ocasión del piso diecisiete del emblemático Hotel Tequendama, en el Oriente de Bogotá, y contó con la presencia de la Gran Maestra Internacional, Danielle Juette, el Gran Maestro Internacional Adjunto, Antonio Ceruelo, los Consejeros de la Orden, María Francoise Passini y Francois Mettier, los Presidentes de las Federaciones nacionales de Estados Unidos, Brasil y Austria, y representantes de sus Logias en Paraguay, Perú y Ecuador.

Además de grandes delegados de la Gran Logia Central de Colombia y de la Federación Colombiana de Logias Masónicas. Naturalmente, la asistencia de los Hermanos y Hermanas colombianos fue numerosa y entusiasta.

Ivan Herreara con la GM Danielle Juette (DH)

Y como si fuera poco lo anterior, allí se hicieron presentes la Confederación Interamericana de Masonería Simbólica – CIMAS -, y la Federación Americana de Supremos del REAA –FASCREAA –, cuyos representantes viajaron al Oriente de Bogotá, expresamente para saludar a este nuevo fortalecimiento de la Masonería liberal en nuestro continente.

Dicho sea de paso, en la OMMI – DH una Federación es una estructura administrativa del orden nacional que consta de por lo menos cien miembros activos y cinco Logias. En este sentido, la jurisdicción colombiana ya había excedido los requisitos por cuanto a la fecha posee cerca de 150 Masones y Masonas activos que se reúnen en siete Logias Simbólicas y una de Perfección, conformando al mismo tiempo el tercer colectivo Masónico del país, después de la Gran Logia de Colombia (masculina) y la Federación Colombiana de Logias Masónicas (mixta).

Es innegable que la larga presencia de la OMMI – DH en América es digna de destacar.

Para citar unos pocos ejemplos, en Brasil posee una Logia que ya cumplió 82 años de labores ininterrumpidas, a Costa Rica llegó en 1919, y el infatigable estudioso argentino Mauricio Javier Campos acaba de publicar hace cerca de un mes un ejemplar del Reglamento de la Federación argentina que data de 1916. De igual manera, el discurso adogmático y progresista de sus Talleres, desde Chile hasta Canadá, siempre ha sido de muy buena factura.

Con la GM Danielle Juette, MF Passini, y Antonio Caro

Por otra parte, acabada la Ceremonia de Consagración tuve la afortunada oportunidad de conocer la más reciente publicación de la “Fundación María Deraisme”. Es decir, los libros “La Plomada”, “Viajes” y “Akakia”, escritos por la ex Presidenta de la Federación belga, Thérèse Willekens, y traducidos al castellano por Paloma Martínez, Presidenta de la Federación española, en asocio con Yolanda Alba y María Ángeles Siemens. Los textos, se pueden obtener en su sitio web: http://www.fmd.es/

Precisamente, y para terminar esta nota, deseo compartir las siguientes líneas copiadas del libro “La Plomada”, que me parecen apropiadas para una buena reflexión:

“(...)” “Lo que aúna en Logia a una serie de seres humanos será, muy esquemáticamente:

- La creencia en la perfectibilidad del ser humano, y en particular en la suya propia.


- La creencia en la perfectibilidad de las sociedades humanas, acompañada por la convicción de que los destinos de dichas sociedades pueden ser modificados por el efecto de las voluntades individuales.


- Ciertas tendencias al gregarismo que encuentra en la puesta en común de estas convicciones y creencias un elemento nuevo de tipo afectivo, al que llamaremos “egregor” (término empleado por los simbolista para designar la fuerza de cohesión de un grupo humano)

(...) ¡se es Masón en todas partes o no se es en ninguna!”