UN LUGAR DE ENCUENTRO

Este blog nace con la idea de ser un punto de consenso entre todos aquellos que nos revestimos de mandil y guantes por encima de estructuras

lunes, 25 de noviembre de 2013

Antonio Vergara - III Congreso Asociación Internacional de Libre Pensamiento

Antonio Vergara en la inauguración del Tercer Congreso de la Asociación Internacional de Libre Pensamiento, efectuado el 8 de noviembre de 2013 en Concepción, Chile

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Señores Directores de la AILP,

Estimados amigos organizadores de este 3º Congreso,

Señoras y señores,  Jóvenes amigos:

Represento en Latinoamérica, junto a Esteban Lozada de Argentina (aquí presente) y Elbio Laxalte de Uruguay, (quién se ha excusado), a la Asociación Internacional del Libre Pensamiento, fundada el 10 de Agosto del 2011 en la ciudad de Oslo - Noruega.

Los fundadores teníamos clara la importancia de nuestros esfuerzos sobre los « derechos humanos » y la « búsqueda de la verdad ». Compartíamos la necesidad de dirigir nuestras iniciativas hacia el laicismo.

Nuestro deseo fue que esta Asociación reuniera a todos los grupos de hombres y mujeres que en el mundo luchan por la « libertad absoluta de conciencia » y por  la separación de las « iglesias de los Estados ».

En definitiva, era nuestro deseo renovar los principios establecidos en el Congreso de Roma de 1904, coordinar mundialmente a los militantes por estas importantes causas, amparar y ampliar el laicismo institucional.

Señalo brevemente algunos párrafos de la declaración de Roma que dice: “el libre pensamiento es un método, es decir una manera de conducir el pensamiento y luego las acciones en todos los ámbitos de la vida individual y social. No es una doctrina. Este método se caracteriza por el compromiso de buscar la « verdad » con los recursos naturales del espíritu humano y con las únicas luces de la razón y la experiencia. No busca por tanto la afirmación de verdades particulares ».

« El primer deber de una sociedad, que se inspira en este método, es eliminar de todos los servicios públicos de un país todo aspecto confesional. Ello significa estar ajenos a toda influencia religiosa, excluyendo rigurosamente todo dogmatismo implícito o explícito ».

« El Libre Pensamiento no puede cumplir su meta si no se propone organizar socialmente un ideal. Tiene que encaminarse hacia la institución de un régimen político en el cual ningún ser humano podrá ser sacrificado o desatendido por la sociedad. En consecuencia nadie será excluido, directa o indirectamente, de la posibilidad de ejercer todos sus derechos y cumplir todos sus deberes de hombre o mujer ».

« En otros términos, el Libre Pensamiento es laico, democrático y social, es decir que, en nombre de la dignidad de la persona humana, no acepta el poder abusivo de la autoridad en materia religiosa, el privilegio en materia política y el capital en materia económica ».

Continúa esta declaración. “Lejos de caer en la tentación de construir prematuramente un sistema definitivo, el Libre Pensamiento propone a la humanidad, buscar sin cesar la verdad en la ciencia, el bien en la moral y lo hermoso en el arte. También deberá estar dispuesta a informar del resultado de sus investigaciones, para complementarlas, corregirlas y modificar sus descubrimientos ».

Con el deseo de continuar tan importante misión, en el Congreso Constitutivo de OSLO se consideraron todos estos hechos históricos y se determinó nuestra clara convicción que el ser humano tiene una vocación natural de Libertad y que una meta importante para todos los gobiernos debiera ser la felicidad del pueblo.

El Libre Pensamiento acepta que cada uno tenga y practique la religión de su elección.  No acepta, en cambio, que ninguna religión intervenga en el funcionamiento de los Estados, particularmente en lo político, lo económico o lo filosófico. Considera que estas intervenciones pueden impedir o retrasar el logro de la felicidad para la humanidad, ya que las diferentes religiones se han distinguido por su intolerancia, su fanatismo y su rechazo al progreso.

En Europa se ha llegado a tener un diálogo con las iglesias, pero estas siguen avanzando lentamente.  En lo que respecta a nuestra América Latina, la marcha hacia una sociedad más justa está retrasada por la intervención, en especial, de la iglesia católica y de los poderes fácticos dominantes.

Con estos y otros muchos antecedentes el « Libre Pensamiento Francés » propuso e invitó a la creación de una organización, abierta a todos, que se llamaría « Asociación Internacional del Libre Pensamiento ».

Como estaba proyectado, entre los días 10 al 15 de agosto del 2011, en el Centro de Convenciones de Oslo, se constituyó la Asociación Internacional de Libre Pensamiento, que en este momento represento.

Treinta trabajos fueron leídos en el idioma de los presentadores, con traducciones escritas en español, francés e inglés, idiomas determinados como oficiales de la organización. Los acuerdos se tomaron también en los tres idiomas. La constitución de la AILP, su Declaración de Principios y el Directorio que impulsaría la organización en el futuro, fueron aprobados por aclamación de los 150 Delegados de 18 los países que asistieron a la reunión de Oslo.

Declaración de Oslo.

Nosotros, librepensadores, saludamos y apoyamos la creación de una asociación internacional para promover el libre pensamiento, la laicidad, la libertad de conciencia y del pensamiento crítico, en todo el mundo. Manifestamos que nuestra asociación promueve el materialismo filosófico, lo que implica el ateísmo, así como el abandono de toda creencia en lo sobrenatural o de la religión y de cualquier ideología afín a ellos.

Estamos convencidos que la compasión humana y la empatía son fundamentales para mejorar su condición. Estamos dispuestos a trabajar en colaboración con los grupos cuyos objetivos sean compatibles con los nuestros, es decir, que promuevan el laicismo y que se opongan a la denigración de los no creyentes. Para ello, se sugiere que el nombre de la nueva asociación incluye la palabra "ateo", una palabra que no se debe temer porque, después de todo, el ateísmo es la consecuencia inevitable del libre pensamiento.

Los acuerdos principales de Oslo fueron:

· Lucha por la separación efectiva de las religiones de los Estados.

· Investigación de los fondos estatales, que se destinan a las iglesias, y que son aportados por todos los ciudadanos.

· Denuncia de los ataques religiosos contra los seres humanos, en la actualidad.

Finalmente se consideró indispensable que Latinoamérica adhiriera plenamente a la organización, pues sus esfuerzos libertarios son por todos conocidos.

El Segundo Congreso de la Asociación Internacional del Libre Pensamiento, que se denominó “Congreso de las Américas”, se celebró en la ciudad de Mar del Plata, República Argentina, entre los días 16 al 18 de noviembre del 2012.

El mismo contó con la presencia de 120 delegados y delegadas de Argentina, Canadá, Chile, Ecuador, España, Estados Unidos, Francia, México, Paraguay, Reino Unido y Uruguay, representando a 45 organizaciones, quienes aportaron más de 40 ponencias, en los seis paneles de debate en los que se desarrolló el Congreso.

La ciudad de Mar del Plata fue un ambiente adecuado a la realización de este Congreso vista la fuerte presencia de los ideales del Libre Pensamiento a lo largo de su historia, lo cual también ocurre con esta ciudad de Concepción.

Resoluciones del 2º Congreso, realizado en Argentina

Respaldar los acuerdos de Oslo 2011.

La oposición al financiamiento estatal de las religiones y a que estas intervengan en el espacio público, en particular en las decisiones políticas. La religión debe ser un asunto privado de sus adherentes y sus manifestaciones deben realizarse en el dominio que le es propio.

Luchar por la libertad de los individuos con absoluto respeto a su libertad de conciencia; por la justicia y el respeto de los derechos humanos; y en consecuencia, por proteger las decisiones individuales, como la apostasía; el divorcio; la anticoncepción y la libertad de concebir o no; y, el derecho a una muerte digna.

Trabajar por el pleno reconocimiento de los derechos de la mujer y de la dignidad, en la aplicación del principio de igualdad de derechos. Y en particular, combatir la violencia contra la mujer, y por el derecho de la mujer a decidir sobre su propio cuerpo.

Fomentar la libertad de asociación, la garantía de los derechos de los trabajadores, de los ciudadanos y la sociedad toda, desafío que tenemos que cumplir para el desarrollo de una mejor vida. Una sociedad más justa y equitativa, fraterna y solidaria que permita el desarrollo pleno de las capacidades de todos los seres humanos - hombres y mujeres - para lograr el perfeccionamiento material, intelectual y espiritual de la humanidad. Declaramos que es una alta aspiración humana buscar la felicidad en el respeto de todos.

Propugnar la conservación de la naturaleza como un bien común de todos los seres humanos.

Combatir por una educación y formación pública, laica y gratuita de los ciudadanos.

Continuar luchando por la derogación de todos los concordatos suscritos por los diversos Estados con la iglesia católica y otras religiones; así como por la abolición de todo tipo de Estado confesional.

3º Congreso de la Asociación Internacional del Libre Pensamiento.

A comienzos del presente año informábamos a todos nuestros adherentes que la Directiva de la AILP, en París, aceptó la proposición del Instituto Laico de Estudios Contemporáneos de Chile “ILEC XXI” para organizar el 3º Congreso, evento que se está inaugurando hoy, su tema: “El Libre Pensamiento y la Educación”.

Un saludo fraternal para ustedes y mi agradecimiento para ILEC XXI.

Antonio Vergara Lira

Director y Portavoz para Latinoamérica de la Asociación Internacional del Libre Pensamiento.

domingo, 14 de octubre de 2012

Congreso de Librepensadores de las Américas 2012

2012, Congreso de la Asociacin Internacional de Libre Pensamiento, Afiche_thumb[1]
Congreso de Librepensadores de las Américas 2012
Mar del Plata (Argentina), 16-18/11/2012
Asociación Internacional del Libre Pensamiento (AILP)
1. Un pasado silenciado

En 2011, el Congreso Internacional del Libre Pensamiento realizado en Oslo recreó la antigua Federación Internacional del Libre Pensamiento. Fundada en 1880, se había desarrollado principalmente entre Europa occidental y Latinoamérica. Fue barrida durante la guerra civil ideológica internacional de los años 1914-1945, marcada por dos Guerras mundiales y por una potente ofensiva clerical-fascista.

En Latinoamérica, esta alianza para el progreso del género humano había hallado su epicentro en Argentina, Brasil, Chile, Ecuador, Perú y Uruguay. Transversal, se había propagado en la encrucijada de los círculos sindicales, republicanos, socialistas, anarquistas, feministas, radicales, liberales y masónicos. Sus legados son numerosos, aunque silenciados por las historias oficiales. En el caso argentino, por ejemplo, esta generación de mujeres y de hombres propició la primera batalla por la legalización del divorcio (finalmente sancionada en 1987), la creación de los primeros círculos feministas, el matrimonio civil, la secularización de los cementerios, los casos de abortos no punibles, la consolidación de la escuela pública, laica, gratuita y obligatoria, etc. También organizó el 13o Congreso Internacional del Libre Pensamiento en Buenos Aires en 1906, primer congreso de este tipo en las Américas.

2.Presente y futuro
Desde su fundación, en Oslo en 2011, la Asociación Internacional del Libre Pensamiento reivindicó esta herencia. Hizo suyo, como punto de partida, el programa adoptado por unanimidad por el 11º Congreso Internacional del Libre Pensamiento, realizado en Roma en 1904 (20-23/09/1904). A propuesta de Ferdinand Buisson (uno de los principales arquitectos de la laicidad escolar en Francia, diputado de Paris por el Partido radical, profesor en la Universidad de La Sorbona, protestante liberal, masón del Grand Orient de France, fundador de la Liga de los Derechos del Hombre y de la Liga de la Enseñanza, e inventor de la palabra "laïcité"), los librepensadores europeos y latinoamericanos reunidos en Roma adoptaron un programa laico, democrático y social. Para esta generación, la razón humana y el libre examen debían traducirse por “la laicidad integral del Estado", indispensable al "progreso de la consciencia pública" e indisociable de la "justicia social". Por lo tanto, el librepensamiento debía ser a la vez "laico, democrático y social":

“En otros términos, el librepensamiento es laico, democrático y social, es decir que rechaza, en nombre de la dignidad de la persona humana, esta triple opresión: el poder abusivo de la autoridad en materia religiosa; del privilegio en materia política; y del capital en materia económica.”

Fiel a esta tradición, la AILP coordinará a l@s ciudadan@s favorables a: 1) la absoluta libertad de consciencia; 2) la igualdad en la diversidad; 3) la laicidad integral del Estado, de la enseñanza y de los servicios públicos; 4) la separación entre las organizaciones religiosas y el Estado. Bregará por un Estado laico, democrático, diverso y social que garantice a todos y todas: la libertad de conciencia, de asociación y de expresión, la igualdad jurídica y la justicia social. En tal Estado, todas las opiniones o confesiones particulares tienen la libertad de ejercicio en la esfera privada; ninguna podrá obtener privilegios o monopolios en la esfera pública.

3. El librepensamiento
El librepensamiento es un método para investigar e interpretar la realidad emancipándose de todo dogmatismo. Es un método para adquirir conocimiento, capacitarse, tomar decisiones, ejecutar acciones y corregir errores. Los librepensadores se nutren del pensamiento crítico para el análisis reflexivo y racional de la realidad, tanto en el plano individual como en el colectivo. Esta coherencia y rigurosidad de pensamiento se refleja en un comportamiento libre de prejuicios y tabúes, es decir, tolerante y racional.

El librepensamiento fomenta espíritus libertarios y sensibles capaces de disfrutar la vida con gran intensidad. El espectro de experiencias significativas se abre cuando se desmoronan las barreras mentales.

En el ámbito público, el libre pensador practica la “regla de las tres R”: Respeto a sí mismo, Respeto a sus semejantes y a la naturaleza, Responsabilidad de sus actos. Ciudadano del mundo, se alimenta de una ética humanista, medita sobre la felicidad del género humano. Filósofo, entiende que el sufrimiento no es una herramienta de salvación sino un yugo a la libertad individual. Por lo tanto se opone activamente a las ambiciones desmedidas de quienes son capaces de atentar contra la dignidad de las personas, el medioambiente y la vida misma.

En el ámbito político, el librepensador promueve repúblicas laicas, democráticas y sociales, única plataforma capaz de unir la igualdad en la diversidad. Impulsa políticas y leyes que garanticen la pacífica convivencia y la máxima expansión de las posibilidades del desarrollo individual y social. Se opone al fanatismo religioso y político en todas sus formas.

En el plano cultural, el librepensamiento contribuirá a liberar el debate público de todo dogmatismo, usando como herramientas privilegiadas el respeto a la persona humana, el pensamiento crítico, la información científica internacional, la circulación de la palabra y, en definitiva, la ampliación y el fortalecimiento de los espacios de ciudadanía.

En el ámbito personal, el librepensador posee un espíritu indagador y emancipado. No se somete a las verdades reveladas, a los actos de autoridad ni a los mandatos de la tradición. Somete toda información y conocimiento al tamiz de su libre albedrío, mistura alquímica entre su razón y su intuición. Apunta a la máxima expansión de su conciencia y de su cuerpo. Apunta también a liberar sus emociones de los resentimientos y de las rigideces heredadas de la cultura dogmática, conquistando así su equilibrio emocional.

El librepensamiento es la práctica del racionalismo experimental, sin dogmas ni libros sagrados. El librepensamiento es la práctica del individuo que conquista sus libertades, del autodidacta que investiga en todos los ámbitos. El librepensamiento es independiente de todo poder o ideología política. Hostil a todo dogmatismo, pero respetuoso de la libertad de expresión, el librepensamiento es un espacio transversal, abierto a todas las mujeres y todos los hombres.

4. El Congreso
Los adversarios de la libertad, de la igualdad y de la fraternidad mantienen, en todo el mundo, una creciente unidad. Los adeptos a las soluciones autoritarias, jerárquicas, machistas e imperialistas, profetizan el choque de las civilizaciones y llaman a la guerra. Son enemigos mortales de la libertad de conciencia, principal patrimonio de un ser humano.

El congreso internacional del librepensamiento de Mar del Plata será una plataforma de convergencia entre todos los militantes culturales, políticos, sociales y de derechos humanos sinceramente comprometidos con una filosofía humanista. Este congreso gozará de la presencia de múltiples organizaciones, asociaciones y tendencias, reunidas para pensar un mundo más libre, más igualitario y más fraternal.

En la encrucijada de la sociedad civil y de la sociedad política, procurará reunir lo que está disperso. Buscará unificar los múltiples frentes de lucha que, en Argentina, en Latinoamérica y en el mundo, procuran detener a los profetas del choque de las civilizaciones y de los regímenes de opresión y alienación.

¡Habitantes de Argentina, América y el mundo comprometidos con el bienestar general, súmense a este encuentro!
¡Intercambiemos nuestras experiencias, nuestros éxitos,nuestros fracasos!

¡Integremos nuestras culturas!
¡Coordinemos nuestros esfuerzos y unifiquemos nuestros frentes!
¡Por el triunfo de la verdad y el progreso del género humano!

























martes, 2 de octubre de 2012

DECLARACIÓN DE FUNDACIÓN DEL ESPACIO MASÓNICO AMERICANO.

 
Las Organizaciones Masónicas Americanas, abajo firmantes:
Considerando que desde hace muchos años se vienen dando pasos significativos y convergentes hacia el entendimiento, amistad y cooperación masónica, y que diversas Potencias Masónicas están integradas en procesos de unidad; Qué se han creado distintas organizaciones que agrupan, Potencias Simbólicas o Filosóficas actuantes en los diversos ámbitos del quehacer masónico de nuestro Continente; Qué tienen como antecedentes el Protocolo de Entendimiento entre la Confederación Interamericana de Masonería Simbólica (CIMAS) y la Confederación Continental de Potencias Masónicas Americanas (CCPOMA) firmado en Lima, República del Perú, el 10 de Noviembre de 2010 y la histórica Declaración de Puerto Cabello, firmada por las mencionadas anteriormente y además por la Federación Americana de Supremos Consejos del Rito Escocés Antiguo y Aceptado (FASCREAA) en esta ciudad de la República Bolivariana de Venezuela el 18 de Febrero de 2011;

Qué tienen como base común su fidelidad absoluta a los principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad y Libertad Absoluta de Conciencia; Que se consideran continuadoras de la tradición masónica de “Reunir lo que está Disperso ”, y al sentimiento de unidad americana que nos viene desde la historia; Qué consideran que la Masonería se asienta en un ideal social de fraternidad y de progreso para el ser humano, buscando que los hombres y las mujeres sean más conscientes, y como consecuencia puedan construir y vivir en una sociedad más justa y libre; Y finalmente, entendiendo conveniente que la masonería americana liberal y adogmática pueda unificar su voz frente a los grandes desafíos que se presentan en nuestras sociedades.

RESUELVEN
A partir de la fecha constituir un mecanismo de coordinación de organizaciones masónicas pluri-potenciales, denominado Espacio Masónico Americano (EMA). Que dicho Espacio tendrá como documentos de base, los mencionados Protocolo de Entendimiento CIMAS – CCPOMA firmado en Lima, República del Perú, el 10 de Noviembre de 2010 y la histórica Declaración de Puerto Cabello, firmada en esta ciudad de la República Bolivariana de Venezuela el 18 de Febrero de 2011.

Que este Espacio tiene un carácter abierto, pudiendo incorporarse al mismo todo agrupamiento multi-potencial que adhiera a los contenidos expresados en los mencionados Documentos de Base y esta Declaración. Qué los representantes de las entidades se reunirán toda vez que lo decidan en un lugar de nuestro continente, elaborando una Declaración sobre un tema de actualidad previamente consensuado. Qué en cada reunión se nombrará un coordinador encargado de la preparación y organización del siguiente Encuentro. Qué se promoverá anualmente en el Mes de Octubre, la celebración del “Mes de la Masonería Americana ”, con el objetivo de realizar un amplio reconocimiento de la masonería en cada país y recordar y valorar a los masones que han protagonizado su historia. Que se tomará un plazo hasta el 31 de diciembre del presente año 2012, a efectos de que otras entidades que deseen adherir al EMA, tengan el carácter de “Fundadoras”.Dado y firmado en el Or∴ de San Pablo, Brasil, el 22 de Setiembre de 2012 e∴v∴

Elbio  LAXALTE  TERRA  Presidente de la Confederación Interamericana de Masonería Simbólica -CIMAS

Carlos PACHECO GIRÓN Presidente de la Confederación Continental de Potencias Masónicas Americanas - CCPOMA

Iván HERRERA MICHEL Presidente de la Federación Americana de Supremos Consejos del Rito Escocés Antiguo y Aceptado -FASCREAA







sábado, 15 de septiembre de 2012

Santiago Kovadloff, condecorado por la masonería argentina

El Supremo Consejo Grado 33 de la Masonería Argentina distinguió al filósofo Santiago Kovadloff

En lo que constituye una apertura al público por primera vez en muchos años, el Supremo Consejo Grado 33 de la Masonería Argentina distinguió con la “Medalla Al Mérito”, al filósofo, pensador y ensayista  por su trabajo en pos de los valores democráticos, y por su férreo compromiso con la defensa de la tolerancia, el librepensamiento, la paz y la armonía entre los hombres.

Así lo destacó el Presidente del Supremo Consejo, ingeniero Roberto Neumarkt, al hacer entrega de la distinción ante más de 500 personas que colmaron el histórico Gran Templo de la Masonería, enclavado en el corazón de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
En su disertación, Neumarkt, en su carácter de Soberano Gran Comendador del Grado 33 (la máxima jerarquía masónica escocista en la Argentina), destacó la figura de Kovadloff, al enfatizar que hombres como él “sin mandil, junto a muchos otros, hermanos masones, son los que poco a poco van ganando en el mundo batallas contra la ignorancia, la intolerancia y la codicia”.

En un recinto repleto de profusa simbología, Neumarkt afirmó que la masonería “entreabre hoy sus puertas y deja en claro que mantiene intacta su fuerza y el talento y la capacidad de sus hombres como para generar propuestas relevantes en materia educativa, cultural, jurisprudencial, sanitaria, o de políticas públicas”.

“Eso es lo que hacemos dentro de estas paredes y en los Talleres en los que nos desempeñamos a lo largo y ancho de todo el país: crecemos intelectualmente, en forma individual y en conjunto, y reafirmamos nuestros valores éticos y morales”, puntualizó.


El Supremo Consejo Grado 33 es el custodio de la observancia y pureza del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, con plena soberanía y exclusiva autoridad con sede en la ciudad de Buenos Aires y jurisdicción en todo el territorio de la República Argentina. Gobierna y administra todo lo concerniente a los grados cuarto al 33 de la Masonería Escocesa.

Por su parte, el profesor Santiago Kovadloff, visiblemente emocionado, y ante la presencia de familiares y amigos invitados especialmente por los organizadores del encuentro, expresó su agradecimiento por la distinción, e hizo hincapié también, implícitamente, en la labor de la Masonería por la libertad e independencia de la República Argentina.


En tal sentido, reivindicó el “pensamiento crítico como fundamental para construir ciudadanía”, e instó a practicar una “responsabilidad interpretativa” como “exigencia de la Democracia”.

Del encuentro participaron también, el Gran Maestre de la Masonería Argentina Jorge Angel Clavero y el Pro-Gran Maestre, Nicolás Breglia, junto a toda la plana mayor de la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones.

Por su parte, el Supremo Consejo Grado 33 de la Masonería se presentó, junto a Neumarkt, con sus principales colaboradores César Díaz Colodrero y Norberto Sarubinsky Grafin, y unos 25 presidentes de los altos cuerpos masónicos.

lunes, 10 de septiembre de 2012

Congreso de Librepensadores de las Américas

 

Bajo los auspicios de la Asociación Internacional de Libre Pensamiento
Mar del Plata, Argentina, 16, 17 y 18 de noviembre de 2012



Programa

Jueves, 15 de noviembre:
  • Llegada y instalación de los congresistas
  • Visita de la ciudad - el contacto con los inmigrantes
  • Noche: cena fraterna
Congreso
Viernes, 16 de noviembre:
Mañana
  • Apertura
  • Discurso de bienvenida del organizador local
  • Discurso de Antonio Vergara, portavoz de la AILP
  • Discurso de David Silverman, portavoz de la AILP
  • Discurso del IHEU
  • Discurso de Carlos Díaz, presidente de la Alianza Internacional de Ateos
  • Votación del orden del día
  • Lectura de mensajes
  • Organización de Comités de Trabajo sobre cuestiones especiales
  • Comienzo de las intervenciones , por país, sobre la situación de la lucha por la laicidad en su país
Tarde
  • Presentación de los debates por Christian Eychen, portavoz de la AILP
  • Mensaje de Keith Porteous Wood portavoz de la AILP
  • La lucha por la Separación de Iglesia y Estado - los principios, métodos, medios - 20 minutos Albert Riba, portavoz de la AILP
  • Los crímenes de las iglesias, la historia, el análisis y la acción por la justicia - 20 minutos - por un orador elegido por Antonio Vergara
  • La financiación pública de las Religiones - 20 minutos - Hugo Estrella, miembro del Consejo Internacional AILP
  • Discusión y respuestas
Comisiones
Sábado, 17 de noviembre:
Todo el día
  1. Las mujeres, la religión y la eplotación presidida por Mónica Rodríguez
  2. La doctrina social de la Iglesia Católica y sus consecuencias (incluida la Teología de la Liberación), presidida por un libre pensador de America central
  3. El saqueo y la destrucción de la naturaleza como un elemento de destrucción de naciones presidida por libre pensador de Brasil o del norte de América Latina
Mediodía: Reunión de los portavoces y de los miembros del Consejo Internacional de AILP
Tarde: Suite de las Comisiones
Domingo, 18 de noviembre:
Mañana:
Presidida por Albert Riba y David Rand (con discurso), portavoces de la AILP
  • Informe de los comités
  • Seguimiento de las intervenciones por país, sobre la situación de la lucha por la laicidad en su país
  • Organización de los vínculos internacionales
  • Fecha y lugar del próximo Congreso
Mediodía: Almuerzo de clausura

Para más información: Fernando LOZADA

Correo electrónico:
tecnologiayarte at gmail.com

Correo Postal:
Castelli N°5261
Mar del Plata
Provincia de Buenos Aires
Argentina 7600








miércoles, 22 de agosto de 2012

El Gran Orient/Logia Regular de Andorra en México

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Con motivo  del "Primer Congreso Nacional e Internacional para la Refundación de la Masonería Mexicana" celebrado en Tuxla (Chiapas) México, ha estado representada  Gran Orient - Gran Logia Regular d'Andorra en el Hermano Albert Imaz.

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Esta es la alocución que  dirigió al Congreso:

En este Congreso Nacional e Internacional, Modélico y Exitoso de Tuxtla,

Para la Refundación de la Masonería Mexicana, permitidme en este Acto de Apertura

UNAS PALABRAS

Albert Ímaz M:.M:. 33°

Ciudadano Licenciado Juan Sabines Guerrero, Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas, representado por el Dr. Noé Castañón León Secretario General de Gobierno del Estado de Chiapas.

Muy Respetable Gran Hermano Dr. Jorge Romeo Cancino Vázquez, Muy Respetable Gran Maestro, de la Muy Respetable Gran Logia del Estado de Chiapas.

Venerable Hermana Diputada, Arely Madrid Tovilla, Presidenta del Congreso del Estado.

Venerable Hermano Dr. Jaime Chalita Zarur, Presidente Nacional de la Federación de Logias Mexicanas.

Muy Respetable Gran Maestro, Jorge Alejandro Avilés Reyes, de la Gran Logia del Valle de México, representado por el Gran Orador de la Gran Logia del Valle de México el Muy Respetable Hermano José Raúl Mejía Jiménez.

Muy Respetable Ceferino Aguilar Olivares, Presidente del Concilio de Ritos Masónicos para los Estados Unidos Mexicanos. A.C.

En primer lugar dar las gracias al Señor Gobernador, Lic. Juan Sabines Guerrero, por su apoyo a la Masonería Chapaneca en particular y a toda la Masonería en general. No podíamos esperar menos, de un hijo y nieto de dos masones ilustres los VV:.HH:. Don Juan Sabines Gutiérrez y Don Joaquín Gutiérrez Chiapas, importantes figuras históricas en el devenir de Chiapas y de México.

Sr, Gobernador, Gracias no solo por su apoyo para la organización de este importante evento Nacional e Internacional, que deberá marcar un hito en la Historia de la Masonería, sino por su apoyo en la apertura del diálogo de la Masonería con las Instituciones Oficiales y la merecida inclusión de esta en la vida cívica y política en el Estado.

Gracias además a las Autoridades, civiles y militares por su presencia y a los Medios de Comunicación que nos acompañan.

Queridos VV:.HH:. y HHas:. y ciudadanos presentes en general, me parece importante, dirigirme al ciudadano no masónico, y con todo respeto pedirles que borren los que han oído o les han contado sobre la masonería y que escuchen de primera mano, que es la masonería, lo haré muy brevemente y sin extenderme en referencia históricas.

La masonería, es una Institución existente desde hace mas, mucho mas de trescientos años, en esa época, cuando no comulgabas con el pensamiento Oficial, te llamaban hereje y después de torturarte, te quemaban en la hoguera, entonces es lógico y natural que, cuando los hombres librepensadores se reunían, lo hacían en secreto, para intercambiar opiniones, que por lo general era diferentes del pensamiento oficial y de los dogmas caprichosos, contrarios a la inteligencia y sentido común del hombre de pensamiento libre, es completamente natural que hubiera un pacto de silencio, de secreto, pues en ello les iba la vida. Pero, ¡ya han pasado mas tres siglos!, han cambiado y evolucionado, la moral, la ética, las relaciones sociales, las leyes, etc. hoy la Masonería del Siglo XXI, ya no es secreta, decimos que es discreta y muchos dicen que, el secreto de la Masonería, es que no tiene secretos.

En la Masonería, para pertenecer a la Institución, solo admite o recibe hombres “Honrados y de Buenas Costumbres”, para hacer de ellos “hombres mejores”.

En este Siglo XXI, es obligado decir que la Masonería, sin lugar a dudas debe ser para hombres y mujeres libres, no se puede rechazar injustamente a la mitad de la población del mundo, hoy en día, en las Constituciones de todos los países civilizados, está establecida la igualdad de derechos, por lo que su exclusión, representaría un delito contra la Constitución.

Muy brevemente decir que, hoy existen masonerías de muy distintos tipos, existe un muy amplio abanico de formas de entender y practicar la Masonería, pero todas, todas, a mi entender deben ser respetables y respetadas, estas van desde el conocido y tradicional R.E.A.A. (Rito Escoces Antiguo y Aceptado), que es mayoritario en México, que dedican sus trabajos A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.U:. (A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo), que tienen en Logia la Biblia como Libro Sagrado, juran y se arrodillan para asumir sus cargos, que solo pueden admitir a hombres y que es obligatorio creer el el GADU y en la inmortalidad del alma, son dogmáticos, etc. pasando por el Rito de York, Rito Nacional Mexicano, muchos otros Ritos y llegando al Rito Moderno o Francés, también llamado de Groussier o de Referencia, que dedica sus trabajos A:.P:.D:.L:.H:. y R:.P:.L:.N:. ( Al Progreso de la Humanidad y Respeto por la Naturaleza), cuyo Libro Sagrado es la Constitución de su País o la Declaración Universal de los derechos Humanos, que no Juran, sino Prometen por su Honor, que no se arrodillan para Prometer sus cargos y que permiten entre sus adeptos, a hombres y mujeres, son adogmáticos, laicos, permiten entre sus adeptos a creyentes de cualquier religión, con igualdad y todo respeto, así como agnósticos y ateos, etc.

La Masonería es una Escuela de Desarrollo Social, Ético, Cívico y Espiritual, elevando da calidad del Ser Humano, para que sea un Buen Padre, un buen Hijo, un Buen Ciudadano.

En las enseñanzas los masones, tenemos un medio peculiar de aprendizaje que es mediante símbolos, porque de este modo, dentro de la libertad de conciencia, estos conocimientos quedan grabados de forma indeleble.

Termino esta introducción dedicada a los no masones, diciendo que el motivo de este Congreso, es considerar que, dada la gran variedad de formas de entender la masonería, vamos a intentar acercarnos entre todos y comprender que, todos somos dignos de respeto y que nadie debe sentirse superior a nadie, ni unos deben de rechazar a otros por no pensar igual, ya que la base de las relaciones humanas, como ya dijo el insigne masón del Rito Nacional Mexicano, miembro de Honor de la Masonería Francesa, Benito Juárez, Presidente de México durante 14 años, defensor del Estado Laico, la nacionalización de los Bienes Eclesiásticos, gran Liberal, luchador contra los colonialismos del cuerpo y de la mente y Benemérito de la Américas, es que, para vivir en paz, el respeto al derecho ajeno es fundamental, en su famosa frase que dice: “Entre los individuos como entre las Naciones, el respeto al derecho ajeno es la Paz”

En este Primer Congreso Nacional e Internacional, de Refundación de la Masonería Nacional, dentro del marco de la conmemoración del “Día de la Fraternidad”, que se viene celebrando desde hace 64 años, entre Logias Hermanas en Tuxtla Gutiérrez, Estado de Chiapas.

He de decir que, el objetivo principal de este Congreso, es intentar “unir y hermanar” a miembros de la Masonería Nacional e Internacional, de distintos Ritos y Obediencias. Esta unión y hermanamiento de la Gran Familia Masónica Universal y mediante las discusiones y con el máximo respeto al derecho ajeno, temas de vital importancia como la unidad masónica, el pleno respeto a la Soberanía y la Autonomía de cada Potencia, la aprobación de las Logias Mixtas, etc.

Para ello es básica la reconciliación entre iguales, restaurando la presencia de los masones en las Instituciones Públicas, formando una Gran Cadena de Unión, defendiendo el derecho Constitucional del Estado Laico, como se ha declarado hace pocos días en la “Proclamación de Aguascalientes” en una de sus 33 Propuestas, en el XXXII Congreso Nacional Masónico de Grados Filosóficos del REAA.

Queridos Hermanos y Hermanas, permitidme que os diga que, el Hermano que os habla, Aprendiz permanente y “Masón de Tiempo Completo”, después de mas de 30 años, dedicados a la Masonería, ya que me Inicié en la Logia Minerva Lealtad n° 1 de los Valles de Barcelona, en 1980-81 y que me desarrollé masónicamente, en la Gran Logia del Valle de México, donde fui fundador y Venerable Maestro de la Respetable Logia Valle de los Reyes y posteriormente, de nuevo en España pertenezco a la Respetable Logia Arcana 2, del Gran Oriente-Gran Logia Regular de Andorra, donde tuve el gran honor alcanzar el Grado máximo del REAA y que actualmente soy “Gran Diputado para las Relaciones Internacionales y Diplomacia”, pero además con autorización especial para la doble afiliación, pertenezco al Grande Oriente Ibérico, que trabaja en España y Portugal, y donde tengo la Quinta Orden, máxima dentro del Rito Moderno Francés o Groussier y que junto con otras Obediencias, forman en España y Portugal, la Masonería Progresista, Liberal, Laica, Adogmática e Inclusiva y como no creo en las casualidades, pienso que por tal motivo, me pidieron que tuviera el Alto Honor de pronunciar este Discurso de Apertura del Congreso, pues mi situación masónica, es la de ser un modesto pero significativo “Eslabón de Unión” y estar en sintonía con el Espíritu de este Congreso, al cual he venido a aprender y escuchar por un lado y por otro, con la mayor modestia, a aportar mi grano de arena y “hombro con hombro”, unirme a “Pulir la Piedra Bruta”, junto con todos los QQ:.HH:. y HHas:. (los queridos hermanos y hermanas) que con la misma intención estamos en este Congreso.

Antes de terminar, deseo dar un toque de atención a los HH:. y HHnas:. aquí presentes, al decirles que, la Francmasonería somos la Organización, no religiosa, mas numerosa del mundo, ya que agrupamos mas de 11 millones de masones, por ello existen muy “poderosas razones”, para que desde hace 295 años, sigamos hablando de Fraternidad, sin ser verdaderamente Fraternos, estas poderosas razones, son los enemigos de los Derechos Humanos y del Progreso de la Humanidad, son los responsables de que cada día mas de 30.000 niños mueren de hambre y enfermedades fácilmente curables, son los responsables de que el Colonialismo, siga presente en mucho Países de Indo-América y del mundo, son los responsables de que la Esclavitud, ahora con cadenas virtuales, hagan que esas cadenas, se nos claven cada día mas y mas en nuestras carnes, hasta hacernos sangrar, son los que se burlan de todos nosotros imponiéndonos una falsa Democracia, fuente de todas las corrupciones.

Por un sentido de elemental Justicia Humana y Masónica, la causa del Indigenismo, es nuestra causa y no hablamos de Latino América y menos de Hispano América, por sus claras connotaciones colonialistas y sí de Indo-América, por ello el respeto y la defensa de la Multiculturalidad y de las Lenguas, es nuestra causa, por ello la defensa de los Derechos Humanos y la Defensa de la Libertad y Autodeterminación de los Pueblos, es nuestra causa, por ello el derecho inalienable del Usufructo de la Tierra, es nuestra causa, etc.

Quiero dejar constancia, de que si logramos la unión de todas las Masonerías, esos 11 millones de masones, serán mas que un número, seremos una verdadera Potencia Mundial, capaz de vencer Fanatismos, la Ignorancia, la Ambición y la Hipocresía, por un lado y por otro, los Colonialismos, la Esclavitud y las Dictaduras, mediante nuestra principal divisa de Libertad, Igualdad y Fraternidad, bien entendidas y bien practicadas.

VV:. HH:. y HHas:., merece la pena que hagamos un esfuerzo y al menos se den los primeros pasos, para que los fines de este Congreso sean una realidad y no permitamos que nadie nos de el “abrazo del oso”.

Los masones, luchamos por una Sociedad donde “TODOS GANEMOS” y no la Sociedad “DEL YO GANO, A COSTA DE QUE LOS DEMÁS PIERDAN”. La Sociedad por la que lucha la Masonería, es la Sociedad del Apoyo Mutuo y la Solidaridad, frente a la Sociedad Neoliberal de la Lucha Desleal, la Competencia y el Consumismo desenfrenado.

Los Masones no somos SOLO transmisores del Conocimiento, sino Forjadores de Conciencias en Libertad Absoluta, ya que el Conocimiento con Conciencia, es la Base de un Futuro Mejor, mas Justo, mas Libre y con Democracia Real, del que tan necesitados están nuestros queridos y sufridos pueblos, tanto México y España, como las Sociedades del Mundo el general.

Es todo, Gracias por su atención.

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas (México) 16 de Agosto de 2012

viernes, 10 de agosto de 2012

Carta abierta de los masones del Rito Moderno en Norte América y el Caribe

                                                                
                          
A Nuestros QQ.’.HH.’. y Hnas.’.,
Saludos y felicitaciones a todos los miembros de la Unión Masónica Universal del Rito Moderno (UMURM) desde el Valle de Los Ángeles.

Es para mí un privilegio y un honor anunciar que el 27 de Julio de 2012 el Supremo Conselho do Rito Moderno con sede en Brasil, bajo el distinguido liderazgo del M.’. I.’. H.’. José María Bonachi Batalla, Soberano Gran Inspector General, trabajando en el Valle de Río de Janeiro, concedió la Carta Patente para los Órdenes de Sabiduría Iº, IIº, IIIº y IVº Orden  del Rito Moderno al Gran Capítulo General del Rito Moderno de América del Norte y del Caribe.

El Gran Capítulo General del Rito Moderno de América del Norte y del Caribe va a trabajar las Órdenes de Sabiduría con los rituales brasileños que se van a traducir del portugués .

Además, en nombre del Hermano Eoghan Ballard, el primer Gran Maestre de la Gran Logia Mixta del Rito Moderno de América del Norte y del Caribe, que trabajan en el Oriente de Filadelfia, es un gran honor anunciar que, en nombre de sus hermanos y hermanas, en los EUA y en Cuba esta Potencia Simbólica ha recibido la Carta Patente de la Gran Logia Mixta de los Andes Ecuatoriales, de manos de la M. '. I.’. Hna.’. O. Vallejo Rueda, S.’. C.’. del Sublime Consejo del Rito Moderno para el Ecuador. La patente fue recibida el 12 de Julio de 2012.

Masones con el más profundo respeto para el Rito Moderno de América del Norte y el Caribe se han reunido para apoyar sin reservas la filosofía, los principios y las prácticas como se indica claramente en la Carta de Barcelona de 2011. Es una gran alegría y una profunda responsabilidad que ahora formemos parte de la UMURM cuyos miembros se comprometen ayuda mutua entre sí, apoyo a la masonería universal y un mayor servicio a la humanidad y el planeta que nos sostiene a todos.

El Hemisferio Occidental ha recibido el legado del Rito Moderno después de las grandes tradiciones y la herencia masónica del Supremo Consejo del Rito Moderno de Brasil, cuyo trabajo se mueve en una cadena ininterrumpida desde 1842 hasta la actualidad (desde 1822 con la fundación del Gran Oriente del Brasil), y cuya rica herencia masónica se remonta antes de esa fecha en los orígenes del rito moderno.

Fuertes puentes se construyen con Europa y otras partes del mundo. Gran parte del trabajo se encuentra en frente de nosotros y muchas alegrías nos aguardan.

Nuestro mayor trabajo ahora será elaborar una literatura disponible en Inglés sobre el rito moderno, que es para todos los efectos, inexistente  para lo cual queremos contar con la ayuda de la Academia Internacional del Vº Orden  del Rito Moderno.

Estamos mirando adelante para proveernos de materiales en aspectos históricos, así como, (y esto es de preocupación más inmediata para nosotros), los materiales educativos apropiados para los estudios rituales, de su ética y las tradiciones del rito moderno.

Mantenemos nuestro fuerte compromiso con la investigación, educación, y el debate amistoso dentro y fuera de la logia y los rituales, que ejerce como un foco radiante que muestra el camino a seguir.

Esperamos poder compartir los valores y las perspectivas del Rito Moderno, ritual, ética, intelectual y moralmente a una sociedad más grande para los cuales la exposición a estas tradiciones ha faltado durante tanto tiempo, o está disponible sólo para unos pocos, y por lo general fuera del idioma natural de un gran número de personas en esta región.
Nuestros hermanos de Cuba, que están rápidamente desarrollando su comunidad en previsión de estas Cartas tienen la ventaja de acceder a una gran riqueza documental en su propio idioma.

Esperamos poder contribuir al desarrollo de formas de comunicación e interpretación de los símbolos rituales que son nuevos en nuestra región y, en realidad, hacer revivir la tradición del Rito Moderno en América del Norte y el Caribe que extiende la mano de la fraternidad a todos los que deseen participar en este esfuerzo. Una vez más, deseamos expresar nuestro profundo agradecimiento a todos los que han contribuido a hacer que esta visión se haga realidad.

Un T.’. A.’. F.’.

John Slifko  & Eoghan Ballard